Concepciones y lógicas sobre los estados en la globalizacion en la segunda mitad el siglo xx

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 TEORÍAS DEL ESTADO Y EL PODER

Concepciones Y Lógicas Sobre Los Estados En La Globalización De La Segunda Mitad Del Siglo XX

INTEGRANTES:

KAREN M. LIÑÁN – COD

WILFREDO JAIMES PÉREZ –COD

LINA M. JULIO – COD

ANA L. MALDONADO – COD

DIANA LOZANO ARMENTA - COD. 1003039064

MARLON MADERA – COD

ALBERTO MENDOZA – COD

GRUPO: Nº 6

                 TUTOR

      ROBERT ROMERO        

ESCUELA SUPERIOR DE ADMINISTRACIÓN PÚBLICA, PROGRAMA ADMINISTRACIÓN PÚBLICA TERRITORIAL

ESAP

02 -Septiembre  -2021.

CONTENIDO

INTRODUCCION.        1

RESUMEN EJECUTIVO.        2

6. 3 Unidades políticas y pluriverso internacional:        2

6.4 Límite y configuración de la espacialidad en el Nomos global:        2

6. 5 Los referentes de la soberanía, el estado y la territorialidad:        3

6.5.1  población, biopolitica y soberanía:        3

6.5.2 Ley, Soberanía y excepcionalidad:        4

INTRODUCCION.        

Con el desarrollo  del presente resumen se busca profundizar y dar a conocer las relaciones de la globalización de la segunda mitad del siglo XX,  en el cual se  establecerán las   ciertas similitudes,  comparaciones y diferencias que existen entre este texto analizando de forma Clara, en cada uno de los aspectos de que intervienen en la evolución de los temas a tratar.

RESUMEN EJECUTIVO.

6. 3 Unidades políticas y pluriverso internacional:

  Algunas dinámicas desde los mismos inicios del siglo xx, eran los escenarios que hacían parte de un nuevo tipo de política global, tratándose de una globalidad en la cual los estados se han venido interconectando gradualmente en múltiples pautas de intercambio de coproducción, sujeción y dominación, con lógicas de distintos pensamientos que operan, producen y dinamizan trasformaciones sociales, políticas, mediaciones des localizadas, articuladas a flujos, redes y circuitos de símbolos, imágenes, bienes, servicios, capital, conocimiento, comunicaciones, trabajo, entre otros.

6.4 Límite y configuración de la espacialidad en el Nomos global:

El autor Elmar Altvater menciona desde el concepto de frontera dos espacialidades:

La primera espacialidad hace referencia al estado como una centralidad, la cual plantea la frontera como lugar o línea divisora que separa lo interior y lo exterior: el interior como espacio del mercado nacional el cual abarca todos los ofertantes y demandantes de un país, espacio de la soberanía política, espacio de la teoría económica de las lógicas keynesianas enunciada en el siglo XX para entender la crisis financiera; el exterior que en la perspectiva económica se referían al mercado externo.

Una segunda espacialidad es el producto de las tendencias globalizadoras actuales, las cuales configuran nuevas fronteras que progresivamente disuelven las antiguas (centradas en el estado), fronteras que definen emplazamientos microrregionales y bloques macrorregionales.

Altvater, pone de presente la necesidad de una política de los límites, dado que la tendencia a anular ciertos tipos de fronteras desemboca en una multiplicidad de límites que fuerzan a la división de sociedades.

6. 5 Los referentes de la soberanía, el estado y la territorialidad:

La historia real de Josef Skvorecky narrada por Milan Kundera tiene como escenario las lógicas de la guerra fría, a pesar de lo cual el drama de Josef esta puesto en un tiempo existencial que desborda el marco de esta situación histórica específica. El ingeniero praguense viaja a Londres participa en debates de ciencia y regresa a su patria socialista, sin embargo, a su regreso, Rude Pravo el periódico oficial del partido informa que Josef ha hecho declaraciones calumniosas sobre su patria y ha emigrado de manera ilegal a occidente. La situación de Josef es paradójica. Los equívocos de una burocracia interminable son un laberinto sin fin que pone en cuestión la existencia misma del ingeniero praguense, el cual se encuentra en una situación liminar entre un mundo que ha constituido su terruño pero que lo expulsa, y un mundo lejano y ajeno en el que no tiene lugar pero, además, que no ha sido deseado ni soñado.

De otra parte, la posibilidad frente al que se protege, de darle muerte o sacrificarle cuando éste trasgredía el orden admitido desde el poder soberano. La condición es, entonces, de Homo Sacer, de hombre sagrado. Leer desde esta perspectiva la constitución y significado de la soberanía del estado y su transformación en los procesos de globalización resulta relevante por el conjunto de problemas que pone de presente.

6.5.1  población, biopolitica y soberanía:

Desde la perspectiva de Michel Foucault hay dos formas de poder político articuladas al estado; de un lado, un poder político centralizado y centralizador y, de otra parte, un poder individualizante orientado hacia los individuos y destinado a gobernarnos de manera continua y permanente.  Dado a lo anterior, Foucault permite demarcar aspectos de la constitución de un poder soberano en la formación de los estados europeos.

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