Gustavo gorrite - sendero resumen

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A instancias suyas, el jefe de la División, comandante Montero Canchaya ordenó la detención de Ricardo Letss, dirigente de Vanguardia Revolucionaria y que también se añadiera a ese operático a la captura de Abimael Guzmán, Jefe de Sendero Luminoso. El 7 de enero es intervenido y detenido Abimael Guzmán en la casa de suegro exactamente a las 9:30 de la noche, no hubo resistencia ni tampoco ansiedad y después se dirigieron a las oficinas del Seguridad del Estado.

El sub oficial Pablo Aguirre se enteró por teléfono del arresto y dispuso a entrevistarse con Guzmán en lo cual no encontró ninguna evidencia sospechosa con el paro convocado.

En defensa de Guzmán el 8 de enero se redactó un Habeas Corpus por parte de su abogado Horacio Alvarado recomendamos por Laura Caller (abogada de sindicatos obreros y organizaciones campesinas) y el 9 de enero fue acogido sin ninguna demora por el juez deferente.

La influencia en conocidos de Alvarado, un contralmirante jugó un papel importante en la liberación de Guzmán, quién ha sido considerado víctima de una confusión y quizá un exceso de celo policial.

- RETORNO A LA DEMOCRACIA

Después del gobierno militar en las primeras semanas de la década de los 80 nacía una esperanza en nuevo comienzo, un gobierno democrático estaba cerca a la cual muchos consideraron que en ese gobierno habría un crecimiento económico y que el tránsito a ducho gobierno sería un proceso de crecimiento.

Belaunde quien se lanzó con el partido “Acción Popular” fue el quien mejor intuyó al estado anímico del pueblo en ese entonces, quien posteriormente ganaría las elecciones. Después de un liderato inicial del APRA como el favorito para ganar las elecciones próximos el dicho partido llegó a fraccionarse en posesión de dos personajes; Armando Villanueva y Andrés Townsend.

Villanueva proponía el retorno de a “las fuentes aurorales” del aprismo. Townsend expresa una vertiente anticomunista y más próxima a una política de tipo demócrata – cristiano.

La izquierda es encintaba mas disgregara y más inestable, dividida en varios frentes, disminuía sus posibilidades de lograr una votación mayor, y la contraposición de grupos y partidos representó cada vez más intereses electorales que los ideológicos, pero queriéndolo o no la izquierda ingresaba exitosamente al sistema lo cual en un posterior sería denunciado por Sendero por abandono de la vía revolucionaria. Y esa oposición se hacía notar el octubre de 1979 en la ciudad de Ayacucho, entre Sendero y UDP que se expresó en enfrentamientos verbales y físicas.

“la campaña electoral de la UDP se intensificó en los meses siguientes, tropezando a cada paso con la hostilidad incondicional de Sendero. En la ciudad de Ayacucho y en los pueblos, en el campo, las pintas vivando a la lucha armada estaban acompañados a otros insultos a la UDP (“Apra, UDO Y CIA, la misma porquería”)”. (Gorriti, Gustavo, 2008, pág. 34)

Sendero en ese entonces ya expresaba el comienzo de la lucha armada en la ciudad de Ayacucho y en otros pueblos, a través de pintas, vivas y reuniones y así toda la organización se preparaba intensamente para guerra.

Ente tanto al campaña a nivel nacional crecía y la disputa por la victoria era cada vez más entre Villanueva y la de Belaunde, pero que en posterior Belaunde empezaría a ganar mas terreno y Villanueva perderlo.

En las elecciones de 18 de mayo, Belaunde ganó fácilmente, con el 45 % de la votación. Villanueva el segundo con 27%, tercero con 9% y las fracciones de la izquierda ya sumado un total de 14%.

El 18 de mayo varios festejaron el triunfo de Belaunde, pero sin saber que les esperaba un futuro oscuro pues la guerra había empezado un día antes con la quema de ánforas en Chuchi.

- CHUSCHI

En la madrugada del 17 de mayo, cinco encapuchados entraron en a la oficina del registro electoral de Chuschi. Este acto es la primera chispa del fuego del destino, así arranco la guerra, pero al pregunta es ¿por qué Chuschi? ¿Qué contenido simbólico había en ese pueblo lejano que lo había señalado entre tantos otros para marcar el origen de la guerra? ¿Reunía las características básicas de la opresión semi-feudal en el campo, la postergación secular de los pueblos andinos, o era cuna temprana de la penetración senderista en el campo?

Chuschi era un pueblo independiente, relativamente prospera y estable, Era un centro de intercambio comercial con los pueblos por la feria de los días viernes. En la década de los 40, muchos pueblerinos de dicho lugar emigraron a Lima, quienes habían adquirido u experiencia en organizaciones sindicales en Lima y dos de ellos que retornar a Chuschi tuvieron una gran influencia en la organización del pueblo.

La presencia de Sendero Luminoso en Chuschi empezó en los primeros años de la década de los 70 con la transferencia de algunos maestros a la localidad quienes tenían origen ideológico en Sendero Luminoso.

En 1975 y 1980 la influencia de sendero en Chuchi creció apreciablemente menor que en otros pueblos de Cangallo y Vilcashuamán y al mismo tiempo UDP había logrado su presencia.

“La relativa prosperidad de la comunidad, el intercambio comercial constante, su independencia tradicional y, sobre todo, la habilidad y experiencia política de los migrantes que habían retornado dificultó su avances”. (Gorriti, Gustavo, 2008, pág. 46)

¿Por qué entonces, Sendero decidió distinguir a Chuschi como un escenario para romper el fuego? Por el hecho de que Chuschi no era un bastión senderista era una ventaja antes que un problema.

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- MAHOMA, MAO, MACBETH

Entre marzo y mayo de 1980 sendero se organizaba bajo sesiones plenarios en donde se debatió, se tomó decisiones y reacciones de sendero a lo largo de sus primeros años de existencia insurrecta, en las sesiones plenarias citaban y analizaban a Marx, Lenin y Mao.

“Este conjunto de encuentro cubrió todos los debates, decisiones y reacciones de Sendero a lo largo d su primer año de existencia insurrecta. Y si bien el partido seguía la ruta definida en la I Conferencia (“Definir y Decidir”)” (Gorriti, Gustavo, 2008, pág. 51)

También trataban situaciones actual del partido y su legalización con las luchas de masas, desarrollar la militarización del partido a través de acciones, plan de acción para la ILA, campañas de ratificación

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