Conductismo logico.

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- ¿Qué son sucesos? Ejemplos

Algunos términos mentales no se refieren a disposiciones mentales sino a sucesos, pero, incluso entonces, no se trata de sucesos en una mente en un sentido cartesiano. Los sucesos son todos los acontecimientos que tienen lugar a partir de una disposición, por ejemplo cuando se dice que una persona está fumando en un momento determinado, se dice que se está dando un suceso. Por ejemplo una persona que viene tomando alcohol de una manera repetitiva.

- ¿Cómo se cuestiona la existencia de los Dos Mundos?

Existe un claro orden entre los dos mundos. La auténtica realidad no es la realidad sensible si no la inteligible, el mundo sensible no es real, la realidad es el mundo inteligible ya que los objetos sensibles son copias de la auténtica realidad.

- ¿Es privada la experiencia?

Las sensaciones o datos de los sentidos son elementos sobre los que se articula nuestra experiencia cognitiva de la realidad. En cuanto a estos elementos están referidos en última instancia a nuestras capacidades sensoriales que constituyen en cada uno de nosotros un ámbito particular de experiencia.

Ese ámbito particular es privado en la medida en que solo es accesible en una especie de conocimiento, entendida esta como el acto que cada cual ejerce reflexivamente sobre su experiencia particular.

- ¿Existe el lenguaje privado?

De acuerdo con más de una teoría influyente en la filosofía del lenguaje, el significado de una palabra es una idea, es decir algo interior, privado y psicológico. Por otra parte la tendencia filosófica denominada Empirismo es esencialmente la teoría de que todo conocimiento que uno tiene incluyendo el del lenguaje, se deriva de la experiencia y si la experiencia es privada entonces, según el Empirismo, también lo sería el lenguaje. Así por ejemplo el Solipsista al formular la proposición > supone que puede haber un lenguaje que únicamente adquiera significado por referencia a los contenidos de la propia mente de uno.

Pareciera como si todo lenguaje aprendido, lo aprendiéramos por el procedimiento de etiquetar privadamente tales pensamientos y experiencias.

El fenomenismo por otra parte pareciera exigir traducir a un lenguaje privado proposiciones que provienen de un lenguaje público.

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