PICOLOGIA APLICADA A LA REALIDAD NACIONAL

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- CARACTERISTICAS DEL HOMBRE PERUANO:

- FATALISMO: El hombre peruano cree que su destino ya esta escrito y que nada puede hacer para cambiarlo, es pesimista cuando de enfrenta a obstáculos y barreras. Da por hecho que las cosas no tienen solución, por hay un ser superior que rige los destinos de todos como Dios, el apu, la raza, el destino o la suerte

- AUTORITARISMO: Esta característica en el hombre peruano aumenta la desconfianza y el desanimo para querer convertirse en lideres o una figura de autoridad, porque genera injusticia, prejuicios sociales, raciales, políticos, regionales y sexistas; la discriminación por raza, afiliación política, procedencia geográfica o sexo que son los mecanismos de marginación social. También contribuye a la agresividad, es la continua problemática de gobernantes y gobernados.

- ESCASA NECESIDAD DE REALIZACION: Habla de la competencia por lograr la excelencia en el desarrollo profesional del individuo, es así que en un país donde no se estimula a los niños a la necesidad de la realización se forman mediocres, no les importa hacer bien las cosas porque suponen que cualquier persona puede hacerlo, la envidia hacia las personas realizadas hacen de un país que pone trabas que no deja avanzar, el egoísmo y la mezquindad.

- VIVEZA CRIOLLA: En esta parte nos habla de la habilidad para utilizar las capacidades para infringir la ley, es el vivo e independiente y no duda pasar por encima de los demás con el fin de lograr sus objetivos, no existe la cultura andina donde el trabajo en equipo es un valor y una característica.

- IMPORTANCIA DE LA PSICOLOGIA EN EL PERFIL DEL HOMBRE PERUANO:

Es importante porque Nos sirve como recurso para entender el comportamiento del hombre peruano, conocer los rasgos psicológicos y también las características biológicas que son muchas veces producto de ellas y también de mutua influencia. Entonces podemos entender el carácter de un grupo de personas, porque somos un país pluricultural y multilingüe. Para poder distinguir tipos y señalar rasgos diferenciadores. Si bien es cierto los estudios realizados sobre los rasgos característicos de los peruanos en los niveles regionales y nacionales no toman en cuenta la problemática del mestizaje en las distintas regiones geográficas y culturales, entonces si entendemos los rasgos psicosociales del hombre peruano podremos obtener recursos para entender la conducta y la problemática de la conducta peruana.

- LA POBREZA Y LAS CARENCIAS SOCIALES:

Se le ha querido entender como la carencia extrema de recursos materiales. Los economistas hacen entender que el principal reto de sus políticas y propuestas es abatirla. Se conceptúan categorías tales como tercer y primer mundo, desarrollo, lucha de clases, progreso, etc., para ubicar a aquellos que participan de ella de los que no. El cristianismo hace especial hincapié en ella como principal característica de trascendencia. Y las grandes ideologías, capitalismo y socialismo (incluso el socialismo cristiano), la izquierda y la derecha tienen en ella el sustento de su existencia. Pocos temas abaten tan profundamente la historia humana, tan así, que su problemática trasciende la universalidad del mundo occidental. En efecto, la pobreza tiene bien justificada su presencia en los estudios antropológicos, luego también en este pequeño análisis que intenta balbucear el reflejo de lo entendido como pobre. La mayoría de los estudios o posiciones frente a la pobreza tienen algo de estas tres visiones. Mi investigación trata de estar encaminada a encontrar algo que podríamos llamar, "la dignidad de la pobreza". Es decir reconocer que ser pobre es una categoría cultural, como la belleza, es decir, ser pobre no es ni bueno, ni malo, sino todo lo contrario. La pobreza, dicen los especialistas, siempre viene acompañada de múltiples problemas, tales como la drogadicción, la prostitución, la homosexualidad, el machismo, la ignorancia, el analfabetismo (que no son lo mismo), etc., cosa que no es sino una verdad a medias, la cosa más perniciosa que existe, puesto que estos problemas se encuentran, como veremos a continuación, en todos los ámbitos sociales, no importando que tan ricos o pobres sean sus actores. ¿Qué puede ser pobreza, entonces? Si no es la escasez de recursos económicos o materiales, si no es buena, ni mala, sino todo lo contrario; si los problemas que acarrea también los acarrea la riqueza. La situación bien puede ser la siguiente, la pobreza es el modo en que se acarrean estos fenómenos.

- LA POBREZA Y LA POBREZA EXTREMA

Una ominosa realidad pesa sobre un inmenso sector de nuestra población, traspasado por el hambre, la desnutrición, el desempleo, las condiciones inequitativas de trabajo, la falta de vivienda, los impedimentos al acceso a la salud y a la educación, entre otros males lacerantes. La personas extremadamente pobres comúnmente describen su posición en términos de sometimiento a un “encadenamiento” de situaciones de precariedad cuya persistencia hace que sean cada vez más difíciles de superar, y califican a este proceso como “círculo vicioso de la miseria”, máxime cuanto las precariedades se refuerzan mutuamente. La “interdependencia” de los derechos humanos, sobre la que volveremos en seguida, traduce precisamente este dato de la realidad. Pero hay más pues, a ese círculo vicioso “horizontal”, se adiciona otro “vertical”, dado que el desgraciado fenómeno es transmitido de generación en generación, lo que termina configurando, en palabras de la Cumbre de Copenhague, un “círculo infernal”

- SITUACION MENTAL EN EL PERU:

La OMS Organización Mundial de la Salud ha definido a la salud mental como el estado de bienestar que permite a cada individuo realizar su potencial, enfrentarse a las dificultades usuales de al vida, trabajar productiva y fructíferamente y contribuir con su comunidad. De modo que, la problemática de salud mental incluye no solo los trastornos mentales, sino también problemas psicosociales graves, como diversos tipos de violencia, los cuales generan consecuencias que de no ser abordadas contribuirán a reproducir de generación en generación este problema.

La atención psiquiátrica y de salud mental continúa principalmente centralizados en los hospitales psiquiátricos, siendo el 75% de las camas en centros de Lima, además concentrado también el presupuesto para la salud mental en los hospitales de la capital. En todo el país además hay 23 servicios de psiquiatría en hospitales del MINSA. El numero de profesionales de salud mental aun es

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