Antropología y Mondernidad.

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Asimismo, desde la perspectiva etnográfica, el trabajo es de vital importancia en cuanto a los estudios de pre-grado de la escuela de Antropología de la Universidad Central de Venezuela, ya que a diferencia de muchos otros trabajos de pre-grado, esté en particular, estudia lo simbólico de los medios de comunicación alternativos, como lo es la radio. Y es el estudio de lo simbólico que convierte al científico social en antropólogo. En consecuencia, a los estudios realizados en la comunidad en donde se escucha la Emisora, se evidenció, que más allá de acto de emplear un medio de comunicación alternativo, se observó este medio de comunicación; como una manera simbólica de la identidad de dicha comunidad (Los Teques) frente a los sistemas de comunicación masivas, propios de la Globalización. Esto nos hace pensar, que un grupo de personas, intenta mantener he imponer su visión de mundo, frente a grupos mucho más grandes.

Por otro lado, es interesante ver, como las relaciones de un grupo relativamente pequeño quiere de alguna manera imponer su propia voz e identidad frente a grupos más grande. Consecuentemente, como sucede en estudios hechos en el trabajo de pre-grado; del cual se analiza en este ensayo, es decir, en los estudios antropológicos hechos a la radio comunitaria La Voz de Guaicaipuro (LVG) 102.9 FM. En efecto a tales fenómenos, como se menciona en la tesis, citando a Ana María Pepino… aquellas expresiones colectivas con fines vastos o limitados, que intentan superar las desigualdades estructurales (…) [con] empeño para poder defender prioridades comunes encaminadas a lograr condiciones de vida más equitativas (1999:141), es decir, esto complementa de alguna manera la rebelión de grupos culturales mucho más pequeños.

Así pues, esas expresiones colectivas, son los medios de comunicación alternativos que intentan en sumo, (como se vio en el trabajo etnográfico realizado a la emisora de radio La Voz de Guaicaipuro) defender, imponer, y priorizar sus intereses particulares de la cultura (micro) a la cual se pertenece.

También es importante señalar que se toma, dentro de las premisas de la investigación del trabajo de pre-grado, el tema de la globalización relacionado a los distintos medios de comunicación. Ya que los medios de comunicación (no alternativos) tiene como pilar, la globalización, dichos en otras palabras, Los medios de comunicación como lo son: la televisión, la revista, ciertas emisoras de radio y otros, están basados en programas globales de entretenimiento. Los Medios de comunicación están sumergidos en una cultura globalizadora y nos damos cuenta cuando escuchamos una emisora cualquiera, que proporciona, no temas de interés particular de la cultura a la cual se pertenece, sino que, se escucha géneros musicales que son consumidos por una gran masa de personas alrededor del mundo, o bien, señalan temas de intereses Mundial o global, pero dejan de lado, todas aquellas instituciones que representan y proporcionan identidad al individuo.

Por tanto, se toma también, el concepto de identidad colectiva, ya que el estudio de la tesis, versado sobre la comunicación, intenta delimitar como los medios de comunicación masivos opacan o excluyen de algún modo, la identidad, valores, costumbres y visión de mundo de una determinada comunidad. Así como también, se intenta dar una aproximación, sobre la comunicación y modo de vida entorno a las personas que de manera frecuentes escuchan la radio La Voz de Guaicaipuro, como también dar vital importancia, dentro del trabajo de pre-grado, a los participantes o autores de dicha emisora de radio.

Por otro lado, la tesis también presenta una serie de aspectos, que hay que considerar, como el hecho de que se abusa de métodos etnográficos, limitándose a solo observar y entrevistar, y no tomar propiamente dicho la observación participantes. Igualmente la falta de entrevistas del otro sector (que no pertenecen a la radio), es decir, aquellas personas que la escuchaban.

Asimismo, abusa de la visión Emic, ya que mayormente impone las visiones de mundo del nativo, que este caso serían las personas que hacen vida dentro de la radio. Otro aspecto importante a señalar es que también usa, desde el punto de vista lingüístico explicaciones del lenguaje en el proceso de emisión de la comunicación de la radio.

Sin embargo, es importante acotar que la tesis, es de alguna manera innovadora dentro de los estudios hechos de la escuela de antropología de la UCV, ya que se diferencia de otros, por su carácter simbólico. Estudia las instituciones, no solo como un objeto tajante, sino que intentar con la metodología de la antropología, llegar a comprender el simbolismo y el significado de dicha institución como (como es el caso de las investigaciones hechas sobre los medios de comunicación alternativos) Y es este estudio de lo simbólico es lo que convierte al científico social en antropólogo.

BIBLIOGRAFIA