Tener y ser.

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En cuanto a tener y ser se refiere, existen diferentes formas que nos ayudan a entender estos modos de vida de manera más amplia y sencilla.

En el modo de existencia del tener, la relación con el mundo es de posesión y propiedad, del deseo individual de convertirse en propietario de todo lo que esté al alcance. En el modo de existencia de ser, debemos identificar dos formas de ser, una se opone a tener y significa una relación viva y auténtica con el mundo sin necesidad de posesión, la otra forma de ser se opone a la apariencia y se refiere a la verdadera naturaleza, a la verdadera realidad de una persona, en cuanto a su forma de ser, pensar o interactuar.

En ambos casos podemos diferenciar personas que en la historia han optado por enfocarse y aplicar una de las dos formas de manera radical, dejando a la otra completamente nula, es decir en el modo tener, podemos identificar un ejemplo claro de un individuo que transformo el tener en sinónimo de egoísmo, avaricia, poder y maldad, como lo es el caso del político y militar alemán Adolf Hitler, que en su afán de poseer al mundo, dejo el ser de un lado y en su hambre de poder, extermino todo lo que el hombre era hasta entonces, metas, sueños, aspiraciones y anhelos de los seres humanos durante esos años fueron puestos a un lado a manos del tener.

Sin embargo, en la otra cara de la moneda tenemos al ser, como única fuente de comportamiento, y un ejemplo de esta modalidad de manera única y radical es el suizo Jean Henri Dunant, hombre de negocios, pero sobre todo filántropo y activista de la causa humanitaria, Dunant observó las secuelas de la batalla de Solferino en Italia, y al recordar esos sucesos tan atroces, sin pedir nada a cambio ayudo a los soldados heridos ,creando un cuerpo de voluntarios para socorrer a los mismos.

Este hecho sirvió más tarde para la fundación de la Cruz Roja Internacional, que es una de las instituciones altruistas de más importancia en nuestro país y como ya se mencionó anteriormente, es de las instituciones de socorro con más peso en todo el mundo.

Para concluir, estoy en completa concordancia con la filosofía del alemán, Erich Fromm, no es posible adquirir la sabiduría de la vida sin ningún tipo de esfuerzo o de sufrimiento, por el contrario esto sería un engaño soportado bajo las bases de una ideología consumista, lo que en realidad nosotros, como seres humanos deberíamos hacer para satisfacer nuestras necesidades y al mismo tiempo protegernos del consumismo y la destrucción por medio de la industrialización, es enfocarnos en recuperar nuestra fortaleza física, psíquica y espiritual, así como nuestras posibilidades de independencia, para que podamos abandonar la obsesión por el tener, característica principal de las condiciones económicas, políticas y sociales de la sociedad moderna, y centrar nuestra atención en el ser.

En el ser, con actitudes altruistas que muchas veces enriquecen y son de mayor ayuda que las materiales, no hacerlo en un sentido radical por que el hombre, bien es cierto tampoco vive de amor, pero una combinación de ambas modalidades puestas en práctica, nos llevarían a cumplir con el objetivo principal de la iglesia y el estado, que es el bien común en una sociedad.

Debemos observar al ser humano inscrito en la sociedad, en la cultura que lo impacta y a la que tiene que superar para encontrarse a sí mismo, el egoísmo y el altruismo son dos de las orientaciones básicas del carácter y que nos llevan directamente a la crisis de la sociedad contemporánea, desde esta perspectiva, debemos enfocarnos en encontrar las soluciones para lograr el bien, el placer a base de la satisfacción de las necesidades en una sociedad.

Si se llegara a lograr poner cuando menos en marcha un poco de lo que nos habla el autor el hombre seria nuevo, en una sociedad que llegaría a trascender significativamente. Hay que cambiar ya, cambiar del tener al ser.

UNIVERSIDAD DEL GOLFO DE MÈXICO.

¿TENER O SER?

ENSAYO.

LIC. JUAN GABRIEL DÌAZ ZÀRATE.

ALUMNO:

EDUARDO ENRIQUE KRAUSS LANGARICA.

H.CÒRDOBA. VER. A 5 DE SEP. DE 2014.

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