Las pléyades.

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Pur, Lari Illa, y Oncoy.

Estas pléyades aparecían para el 21 de junio, dando inicio al año nuevo, que coincidía con la época de la cosecha de la papa; la segunda aparición de la pléyade era entre el 30 de octubre y el 1° de noviembre, marcando la fiesta del rito a los antepasados muertos (era el día de los difuntos) que coincide con la época de siembra de la papa, entre el 15 y el 30 de noviembre, se efectuaba la siembra del maíz.

Tan importante era la primera aparición de la pléyade (llamada Cabrillas por los españoles) que marcaba el año nuevo de los araucanos, y en toda zona de la influencia de la cultura andina que incluso llegó hasta los guaraníes. Ya hemos visto, el papel de la pléyade en los ciclos de 52 años de los mayas.

Otro elemento a tener en cuenta, es la constelación del Amaru, la serpiente de doble cabeza (constelación de Escorpio) que en todas las culturas andinas y costeñas, incas y pre-inca desde Cajamarca hasta Nazca se encuentran en tejidos, cerámicas y construcciones; y que simbolizan la sabiduría.

Este Amaru, junto con la segunda aparición de las pléyades, marcaba el inicio de la temporada de siembra de la papa.

El inicio del solsticio de verano entre el 21 y el 23 de diciembre, era fecha de gran importancia, ya que estaba dedicado al culto del Sol.

Los españoles, cambiaron de fecha del 21 de junio al 24 de junio, para hacerla coincidir con la fiesta de San Juan y la fiesta del Solsticio de Verano, que era una fiesta del culto del Sol, la hicieron coincidir con la Navidad el 25 de diciembre. La fiesta de Solsticio de Verano en el Tawantinsuyo, era ya una fiesta de navidad, que estaba referida al renacer del Sol y su energía vital.

Esta coincidencia entre la fiesta del Tawantinsuyo y la cristiana, no debe de llamar la atención; la explicación es muy sencilla.

Se trata de que cuando el cristianismo aparece en sus orígenes era una religión solar, y ese fue uno de los grandes motivos de los enfrentamientos con los judíos, ya que la religión judía era una religión lunar y ligada a la estrella Saturno (antípoda del Sol). A eso se debe que los cristianos celebran en Domingo, que es el día dedicado al Sol, y los judíos celebran en Sábado, que es un día dedicado a Saturno estrella visible sólo de noche, por lo cual las fiestas religiosas de los judíos son nocturnas.

El solsticio de verano en la zona del Medio Oriente coincide con el solsticio de verano en la región andina, y de allí la coincidencia de la fiesta del Tawantinsuyo y la de los cristianos.

Todos estos elementos astronómicos mencionados, se encuentran representados en el dibujo del templo de Coricancha hecho por el cronista indio Santa Cruz Pachacuti, en el cual además se encuentra la Cruz del Sur, el arco iris, el árbol (Mallqui), la Mamapacha, y la Cochamama, el Granizo, etc. La cual revela la importancia que en el Tawantinsuyo daban nuestros sabios a las manifestaciones de la naturaleza.