Fundación de Querétaro.

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El asentamiento prehispánico de Tlachco Debido a un pleito sostenido en 1536 por la encomienda de Tlachco y Cincoque, se infiere que en la época prehispánica el actual Querétaro era un asentamiento conocido como Tlachco.

A su vez, Tlachco y Xilotepeque dependían del imperio tenochca. El asentamiento se situaba dentro de los márgenes fronterizos de dicho imperio y servía como una guarnición militar para contener las incursiones de los tarascos (Sigüenza y Góngora, 1985: 1).

“La nueva conformación poblacional de Tlachco fue luego de la conquista española, en 1531. Con la llegada de los españoles al Nuevo Mundo y la conquista de Tenochtitlan el control ejercido por la Triple Alianza en la zona decayó. El pueblo de Tlachco pasó a formar parte de la encomienda de Xilotepeque, asignada al español Juan Jaramillo, entre 1521 y 1526.” (Somohano Lourdes, La movilidad poblacional en Tlachco/Querétaro, siglos XVI...,243)

El repoblamiento de Querétaro durante el siglo XVI e inicios del XVII se efectuó mediante diversas campañas de congregación o reducciones de indios. Luego de refundar el pueblo de Querétaro se llevó a cabo una larga campaña de reclutamiento por parte del gobernador indígena Fernando de Tapia para asentar a los indios de algunos valles de los alrededores. Otros indios, al parecer, llegaron por su propia voluntad al pueblo. Entre 1558 y 1562 se registró también la primera campaña de congregaciones dirigida por el gobierno colonial. Otras dos campañas dirigidas por el gobierno colonial tuvieron lugar entre 1590 y 1593, luego de terminada la guerra chichimeca para asentar a los indios recién pacificados. También se aprovechó para reordenar el espacio urbano de Querétaro. La última congregación ocurrió entre 1602 y 1603, cuando se realizó un gran esfuerzo para reclutar a todos los indios y asentarlos en cuatro congregaciones o barrios aledaños al pueblo. Los factores que propiciaron gran parte de estas movilizaciones fueron el patrón urbano mesoamericano, el afán español por juntarlos en pueblos, y las epidemias que asolaron la Nueva España dejando los pueblos semidesiertos. Las congregaciones permitieron a la Corona repoblar y repartir las tierras desocupadas por los indios a los españoles, mestizos e indios principales, aunque en menor medida a los dos últimos grupos. La fisonomía que adquiere el pueblo de Querétaro luego de las congregaciones de 1602-1603 será la misma que se conserve hasta el siglo XIX, como se puede apreciar en el mapa de 1867, en la figura 1. En la época prehispánica, la población de Tlachco/Querétaro, se componía de varias etnias pero no tendían a mezclarse. Con la llegada de los españoles al pueblo arribaron otros grupos indígenas: chichimecas, tarascos, otomíes y mexicanos, además de los negros, mulatos, mestizos y españoles. A partir de entonces la tendencia al mestizaje entre los grupos fue lo usual. Los pobladores que se conservaron a través del tiempo con el más alto grado de endogamia fueron los indios de las cuatro congregaciones de inicios del siglo XVII.

Durante las guerras de Reforma y la Intervención francesa, fue escenario de continuas batallas entre liberales y conservadores, sufriendo las terribles consecuencias, ya que en ese tiempo se perdieron grandes monumentos, así como valiosos tesoros artísticos; muchos templos fueron demolidos y sus cimientos arrasados, así como sus altares barrocos de madera dorada fueron arrojados al fuego. Ya en la era porfiriana se restauró la mayor parte de los templos, tratando de respetar en el interior el estilo de la nueva época; asimismo, se construyeron plazas, jardines, mercados y nuevos edificios que vinieron a ocupar el lugar de los templos y conventos destruidos.

Aunque el estado volvió a ser escenario de grandes batallas durante la Revolución, sus edificios y monumentos no sufrieron tantos destrozos como en el siglo pasado, gracias a lo cual, hoy en día aún podemos disfrutar de su belleza.

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Bibliografía

Somohano, Lourdes, 2002, La conformación urbana de Querétaro bajo el gobierno otomí. Siglo XVI, tesis de doctorado en historia, Universidad Autónoma de Zacatecas, Zacatecas.

Somohano Martínez, Lourdes La movilidad poblacional en Tlachco/Querétaro, siglos XVI y principios del XVII Papeles de Población, vol. 12, núm. 49, julio-septiembre, 2006, pp. 239-262 Universidad Autónoma del Estado de México Toluca, México.

Urquiola José Ignacio, Conquista, posesión y encomenderos del pueblo de Querétaro S.XVI, México, Librarius, 2014, pp.15-41.

Wright David, Querétaro en el siglo XVI, Fuentes documentales primarias, México, Dirección de Patrimonios culturales, 1989, pp.44-61.

Somohano Lourdes, Cecilia Landa, Querétaro en la época virreinal, en Querétaro, Una historia al alcance de todos, Lourdes Somohano y Blanca Gutiérrez (coord.), México, UAQ, 2008, pp. 75-89.

Somohano Lourdes, El poblamiento de Querétaro bajo el gobierno otomí, siglo XVI, México, UAQ, 2010, pp. 106-169.