Reflexión de la película "Canoa".

...

“…Los cinco empleados habían ido de excursión a esa población donde pensaban salir al cerro de la Malinche. Cuando se dirigían a ese lugar fueron atacados por habitantes armados de machetes y palos…”

En este caso se sabe que los pobladores acusaron de comunistas a trabajadores de la UAP y por un mal manejo de información por parte del párroco, quien les hizo creer al pueblo que ellos no tenían buenas intenciones y querían tener una bandera rojinegra en la iglesia, enardeció a la masa y los llevó a tomar medidas drásticas.

Es un claro ejemplo del choque de ideologías, de aquellos estereotipos y arquetipos que la sociedad, y más recientemente los medios, forman dentro de nosotros. “Los comunistas son malos”, “los pueblerinos son tontos y salvajes”, “la autoridad es nuestra enemiga, está de más”, “el párroco tiene razón”, “la religión es el camino”… de nuevo, relatos y contrarelatos-

Es bien sabido que en los pueblos, la iglesia ocupa un lugar tan importante dentro de su estructura, casi al mismo nivel del gobierno, si no es que su importancia es mayor. Así, el párroco tiene un lugar privilegiado en la organización social y su influencia es determinante para el pueblo.

Existen otros casos en los que el factor para llegar a tal grado de enajenación nos la da una autoridad como lo puede ser un párroco, sino que esa decisión se toma en masa. De pronto una persona grita “¡hay que quemarlos!”, otro responde “¡Yo traigo la gasolina!” y otro más “¡aviéntales el cerillo, son secuestrados!”, justo como lo relata Humberto Padget en el caso de San Mateo Hutzilzingo (2012), en donde la población estaba harta de la inseguridad que se vivía y llegó un momento en el que se desesperaron e hicieron justicia por su propia mano.

Así como los casos citados hay muchos más: Ixtayopan (2004), Ecatepec (2013, 2014, 2015) en donde el motivo de la movilización de la gente puede ser diverso, pero todo es propiciado por las situaciones en las que vive cada población, como lo es la delincuencia o el miedo a lo extraño. De este modo, denotan que la manera de protegerse es responder violentamente para dejar en claro que su inconformidad a la situación de la localidad.

“…A las 0:40 horas el pueblo continuaba en desorden…”

Ante estas situaciones resulta importante mencionar que cada individuo tiene su personalidad y su manera de pensar, pero cuando se concentra en una masa, cada persona pierde su individualidad y pasa a formar parte de la masa que ya no piensa, sólo actúa, en donde todos son culpables pero al mismo tiempo nadie lo es.

No se puede pedir justicia porque ¿a quién se culpa? Y tampoco se puede juzgar, ya que la situación los obligó a actuar, sin preguntar, sin razonar, sólo hacer justicia que las autoridades correspondientes no logran hacer. Así que como lo dice Carlos Martínez Rentería en su libro Cultura contra cultura (2000): “La humanidad es estúpida por naturaleza y en su conjunto no tiene remedio”.

Ficha técnica:

Título: Canoa

Director: Felipe Cazals

Gui+on: Tomás Perez Turrent

Año: 1976

País de origen: México

Duracion: 114min

REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA:

- Martínez Rentería, Carlos. Cultura contra cultura, México, Plaza Janés, 2000, 206pp.