PSICOLOGÍA “ANTOLOGÍA DE EPISTEMOLOGÍA”

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PROBLEMA DEL ORIGEN

¿Cómo adquirimos el conocimiento? …..necesidad

¿Cómo se obtiene el conocimiento? …...ciencia

El acto de conocer parte del sujeto, no de la realidad.

La validez de un concepto nos sitúa en lo que la filosofía denominada el problema de la verdad, tenemos conceptos compatibles e incompatibles pero la verdad y la validez de un concepto depende que no se contradiga.

Este conjunto de leyes se engloba en los principios lógicos supremos.

- Principios de identidad

A=A Todo ser humano es idéntico a sí mismo.

A=a

- Principio de la NO contradicción

Ninguna proposición es al mismo tiempo verdadera y falsa.

- LA MAYÉUTICA

La mayéutica (del griego μαιευτικóς, maieutikós, "perito en partos"; μαιευτικη´, maieutiké, "técnica de asistir en los partos") es el método aplicado por Sócrates a través del cual el maestro hace que el alumno, por medio de preguntas, descubra conocimientos.

“Parir la verdad” o “dar a luz la verdad”.

En la filosofía lo describen como aquel método de enseñanza enfocado en permitir que el alumno manifieste y exhiba una serie de conocimientos, conceptos, etc. Luego de una exposición de preguntas, que este no sabía que gozaba de ellos. Llegar al conocimiento por los propios medios.

Es correcto destacar las siguientes fases en este método:

- en un primer momento se plantea una cuestión que, en el caso del uso que Sócrates hizo de este método, podía expresarse con preguntas del siguiente tipo ¿qué es la virtud?, ¿qué es la ciencia?, ¿en qué consiste la belleza?;

- en un segundo momento el interlocutor da una respuesta, respuesta inmediatamente discutida o rebatida por el maestro;

- a continuación se sigue una discusión sobre el tema que sume al interlocutor en confusión; este momento de confusión e incomodidad por no ver claro algo que antes del diálogo se creía saber perfectamente es condición necesaria para el aprendizaje, y Sócrates lo identifica con los dolores que siente la parturienta antes de dar a luz;

- tras este momento de confusión, la intención del método mayéutico es elevarse progresivamente a definiciones cada vez más generales y precisas de la cuestión que se investiga (la belleza, la ciencia, la virtud);

- la discusión concluiría cuando el alumno, gracias a la ayuda del maestro, consigue alcanzar el conocimiento preciso, universal y estricto de la realidad que se investiga (aunque en muchos diálogos de Platón no se alcanza este ideal y la discusión queda abierta e inconclusa).

- DOGMATISMO

Es la doctrina filosófica según la cual el espíritu humano puede conocer la verdad.

La posición más antigua y primigenia de la humanidad tanto en el sentido psicológico como en el histórico se conformó como un pilar, a partir del cual las sociedades antiguas se desarrollarían.

Su aparición está unida al desarrollo de las representaciones religiosas, a la exigencia de que se acepten por la fe los dogmas de la iglesia.

PRINCIPIOS

- Nos dice que la naturaleza impone al hombre.

- El uso de los sentidos es fundamental para establecer la relación del conocimiento de las cosas.

OBJECCIONES

- No examina el poder cognoscitivo de la inteligencia.

- No responde al problema de la posibilidad del conocimiento.

TEÓRICO CONOCIMIENTO TEÓRICO [pic 13]

ÉTICO CONOCIMIENTO DE [pic 14]

RELIGIOSO VALORES

CARACTERÍSTICAS DE UNA PERSONA

DOGMÁTICA[pic 15]

- Mente cerrada

- Poco abiertos al dialogo

- Muy memoristas

- Defienden lo viejo

- No respetan el individualismo

- Observador

- ESCEPTICISMO

Es la denominación que recibe la actitud de cuestionar o poner en duda algunas afirmaciones que bajo algunos contextos se dan por sentado.

La palabra escéptico viene del griego skeptikoi (significa examinar).

Pirrón fue el creador del escepticismo. Otro importante escéptico fue Sexto Empírico, autor de “Esbozos Pirrónicos”. En esta obra sostiene que en la vida práctica hay que seguir:

- Las señales que aporta la naturaleza

- Las necesidades del cuerpo

- Las tradiciones y leyes

FASES

- El escepticismo, en cuanto actitud negativa ante la validez del conocimiento científico aparece como Pirrón. Su actitud y sentido es moral, al estilo de las escuelas socráticas menores en cuyo marco se encuadra el pensamiento.

- La segunda fase se desarrolla en la Academia Platónica en lucha contra el dogmatismo de los estoicos.

- Reaparece en forma más aguda a finales del siglo 1 a.C, con Enesidemo y Agripa.

- La última fase es representada por Sexto Empírico, quien se proponía a destruir toda clase de dogmatismo especulativo, adoptando una actitud práctica empirista ante la realidad.

REPRESENTANTES DEL ESCEPTICISMO ANTIGUO

- Pirrón

- Carnéades

- Sexto Empírico

Conclusión

Dentro de éste documento se recopiló la información necesaria, sobre