Psicología de la liberación.

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Son los otros entonces los que nos ayudan, a través de innumerables conversaciones, a definirnos como los seres que somos . Al comienzo de la vida es la madre o el cuidador primario, y a medida que vamos creciendo ampliamos el círculo de personas que va a participar en la construcción de nuestra identidad. Los otros tienen, entonces, un papel importantísimo en la edificación de lo que somos como individuos. Y como la identidad o la imagen que uno tiene de sí mismo está cargada de valoraciones, puede decirse que los otros tienen una importancia decisiva en cómo nos sentimos con nosotros mismos. Se dice por eso, con razón, que la imagen de uno mismo es un factor importante en la auto-estima, y que una persona con una imagen positiva y sólida de sí misma tiene una “buena autoestima” y que, en cambio, una persona con una imagen degradada de sí mismo tiene una “baja autoestima”.

Por eso la identidad es importante en la discusión política contemporánea. Parte de la felicidad de las personas está determinada por cómo uno es visto y valorado.

*FATALISMO ( las personas tienen una fuerte creencia en el destino y en la predeterminación de todo lo que ocurre en la vida incluso de una forma mitica; la vida de las personas está controlada por fuerzas superiores mas poderosas que no permiten alguna actitud de cambio ; lo que produce resignación frente al propio destino se debe aceptar todo sea bueno sea malo de forma pasiva.

Sus características son: el conformismo, y la sumisión la tendencia a no hacer esfuerzos es decir la ausencia de memoria del pasado y la falta de planificación del futuro. MARTIN BARO HABLA que es el síndrome “fatalista” el habla que el latinoamericano es perezoso indolente, inconstante , irresponsable, bromista, religioso y de estos estereotipos surgen diferentes tipos de personas : como es el oligarca, el hijo de pai, el indígena descuidado, perezoso y simplista aparentemente sumiso pero es realmente falso rencoroso y vengativo.

5. CONCIENCIACION: los seres humanos requieren de la reflexión y de la comunicación con otros ; Freire nos dice que los oprimidos se deben convencer sobre el deber de luchar por su liberación empezar a creer en sí mismo. El primero en el cual los oprimidos van descubriendo el mundo de la opresión y se van comprometiendo, en la praxis, con su transformación y, el segundo, en el que, una vez transformada la realidad opresora, esta pedagogía deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los seres humanos en proceso de permanente liberación”.

Considerando la situación sociopolítica de los países latinoamericanos y el papel que los psicólogos deberían tener surgen 2 fundamentos principales : 1. Propiciar en las masas populares a la búsqueda de la verdad. La voz de las masas es la voz de DIOS. Estudiar el concepto del poder, la desalienación social y personal * superar el fatalismo existencial .

- Fomentar la recuperación de la memoria histórica de los oprimidos la cual contribuirá a la desalienación; estas acciones no podrán ser llevadas a cabo se nos unimos y hay una participación de las mayorías se deben revitalizar las ´practicas comunitarias se debe denunciar la injusticia social .

- Entre sujeto y objeto no hay una distancia , puesto que componen una misma realidad y se trata de entidades separadas ; ambos están siendo construidos y des construidos continuamente en un proceso dinámico en constante movimiento.