Laudato si’, mi’ Signore» – «Alabado seas, mi Señor», cantaba san Francisco de Asís. En este canto el expresa que nuestro hogar común

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La exposición a los contaminantes atmosféricos produce efectos sobre la salud, especialmente de los más pobres, provocando millones de muertes, siendo los más pobre los más afectados, esta situación la podemos observar en nuestro país Panamá, en donde también los responsables de políticas públicas ambientales insisten en concentrarse en ocultar los problemas y defender a los culpables de tantas atrocidades en contra del ambiente, ejemplo de ello las contaminación de las aguas por causa de construcciones sin control y de manera irresponsable, infinidad de manglares y ecosistemas destruidos por causa de estas construcciones y sin contar las consecuencias de construir en terrenos no aptos, se engaña también a las personas que con esfuerzo compran sus casas en estos terrenos y que luego la pueden perder debido a las lluvias o a las crecidas de los ríos como es el caso de nuestro país, además sin contar la contaminación causada por los desechos altamente tóxicos y radioactivos.

Todo esto daña también el agua, elemento fundamental para la vida, El Papa afirma que el acceso al agua potable es un derecho humano básico. Se destruye la biodiversidad, desapareciendo cada año y tal vez para siempre miles de especies vegetales y animales. El Papa no puede dejar de lado el esfuerzo que millones de personas, técnicos voluntarios y científicos entre otros realizan para tratar de aportar soluciones a los problemas creados por el ser humano, pero lamentablemente aún no es suficiente con una buena intención, pero es un inicio, se deben dejar a un lado el interés monetarios, pues de nada sirve si al final lo que se está logrando es que la tierra en que vivimos se vuelva toxica, cada vez más destruida.

Esta situación que ocurre globalmente es también parte de una deuda ecológica que compartimos los países, desde los más avanzados a los menos desarrollados. Existe una debilidad de las reacciones frente a los dramas de tantas personas y poblaciones, el Papa señala un cierto adormecimiento y una alegre irresponsabilidad. En Panamá el cambio climático también representa una seria amenaza para nuestra sociedad causando un gran impacto en la población y en los sectores productivos, especialmente en la agricultura, las cambiantes frecuencias de lluvia por causa del cambio climático afectan los índices de producción agropecuaria y de cultivos. Esto representa no solo problemas en los consumidores sino también en las finanzas públicas. Por lo tanto el Papa acierta en cuanto a la falta de una cultura adecuada y que se debe cambiar de estilo de vida. Nuestras acciones deben estar encaminadas hacia la creación de leyes que aseguren la protección de los ecosistemas.

Capitulo segundo “EL Evangelio de la Creación”

Aquí realiza un análisis recurriendo a la Biblia, para afrontar la problemática mencionada en el capítulo anterior, el Papa está convencido de que la ciencia y la religión aportan diferentes aproximaciones a la realidad, por lo que pueden tener en un diálogo intenso y productivo para ambas.

En este capítulo se quiere mostrar desde el comienzo cómo las convicciones de la fe ofrecen a los cristianos, y a otros creyentes, grandes motivaciones para el cuidado de la naturaleza y de nuestro prójimo, tomando en cuenta lo qué nos dicen los grandes relatos bíblicos acerca de la creación del ser humano y nos habla también acerca del mundo, de cómo surgimos y de cómo surgieron las cosas que hoy encontramos en la tierra.

Es importante leer los textos bíblicos. Los 10 mandamientos de la bíblica educan al ser humano, no sólo en relación con los demás seres humanos, sino también en relación con los demás seres vivos, esto nos hace ver que todo lo que tenga vida aunque sea un animalito pequeño, tiene una relación con Dios y fue creado por Dios por eso merece respeto.

A Diario vemos en nuestro país como muchos de nuestros mandatarios incumplen los mandamientos propuestos por Dios que fueron entregados en piedra a Moisés. Como dice el Papa Francisco, no deberíamos tolerar que unos se consideren más dignos que otros, mientras unos sufren condiciones deplorables cuando son honrados otros viven ricos mientras son corruptos. Podríamos analizar el diluvio universal en el que Dios castigo a la humanidad y guio a Noé para construir un arca para salvar algunos animales y algunas personas.

CAPÍTULO TERCERO “RAÍZ HUMANA DE LA CRISIS ECOLÓGICA”

No nos servirá describir los síntomas, si no reconocemos la raíz humana de la crisis ecológica.

I. La Tecnología: Creatividad y Poder

Es justo alegrarse ante los avances tecnológicos y las posibilidades que nos ofrecen. Hoy en día, la tecnología ha solucionado varios problemas y limitaciones que enfrentaba el ser humano.

Podemos apreciar la belleza de lo creado por la ciencia y la tecnología. La tecnología puede darle a quien la tenga, un enorme poder. En las manos equivocadas, puede traer serias consecuencias. Actualmente solo unos pocos tienen acceso a este poder.

Se cree que entre mas poder, hay un mayor progreso, y que a mayor desarrollo económico y tecnológico, hay mayor bienestar. El gran desarrollo tecnológico no ha venido acompañado de responsabilidad, valores y conciencia. Por eso, es necesario ponerle limites a ese poder, mediante una espiritualidad y una ética solida.

II. Globalización del paradigma tecnocrático

Según paradigma tecnocrático, entre mayor es el progreso científico, mayor es el desarrollo tecnológico, hay mayor crecimiento económico y un mayor bienestar social. Lamentablemente esto no es del todo cierto. El ser humano, desde sus inicios, ha modificado la naturaleza para su beneficio, pero se adaptaba a los limites que encontraba. Hoy en día, solamente se interesa en extraer lo mas que pueda de la naturaleza, pensando que todos los recursos son ilimitados y renovables, ignorando la realidad ante sus ojos.

Los objetos producidos por esta técnica no son neutros, es decir, condicionan nuestro estilo de vida a los intereses de determinados grupos de poder. Para cambiar las cosas, es necesario ver esta técnica como algo mas que un simple instrumento, pues hoy en día el paradigma tecnocrático se ha vuelto tan dominante que es muy difícil, por no decir imposible, vivir sin usarlo, o también, usarlo sin ser “dominado por su lógica”. La lógica cristiana no puede dejarse arrastrar por la tecnocrática.

El paradigma tecnocrático condiciona la vida de las personas y el funcionamiento de la sociedad y ejerce su dominio sobre