Asdasad

...

4) La fuerza hace al derecho, modifica su potencia física (Explicación metafórica, por así decirlo). Le da el sentido que el derecho necesita para poder mantenerse en pie con un ideal que no decaiga. “Derecho no agrega nada a la fuerza; no significa nada en absoluto”. Estas dos, son necesarias para constituir a un Estado, tanto la fuerza como el derecho, debido a que al combinar estas dos, se podría ejercer un poder, el cual a través de la fuerza de sus derechos impuestos, el pueblo pueda obedecer y seguir sus pasos a través del poder que el Estado propone a través de esta combinación (Fuerza y Derecho). Si hay Fuerza, hay Derecho, por lo tanto al haber Fuerza en los Derechos, el pueblo podrá obedecer a los mismos.

5) Rousseau plantea como falacia de Aristóteles el hecho de que al justificar la esclavitud toma el efecto por la causa: Un esclavo nacido esclavo nace para la esclavitud, pero no indica la causa de esa esclavitud, Aristóteles solo está afirmando que la esclavitud se perpetúa así misma y no brinda ninguna explicación del porqué.

Al respecto Rousseau dice “Si hay, entonces, esclavos por naturaleza es porque ha habido esclavos contrariando la naturaleza. La fuerza hizo los primeros esclavos, su cobardía los perpetua”

6) Los conceptos de esclavitud y derecho son excluyentes y contradictorios. Convirtiendo a la esclavitud en un derecho nulo por ser ilegitimo y absurdo.

Los esclavos se enajenan, se venden por subsistencia, no se da gratuitamente por que esto es ilegitimo y no tiene sentido, no constituye derecho. Renuncias a la libertad es renunciar a la calidad de hombres, los derechos de la humanidad no conciben una autoridad sin límites ni una obediencia absoluta.

7) Es la creación de una persona publica, del orden jurídico, el Estado, cuando es pasivo es soberano y cuando es activo es poder. El contrato social es la convención que debe “desencadenar” a los seres humanos, garantizando y fortaleciendo la libertad natural mediante su transformación en libertad condicional. El pacto social permite instaurar un Estado justo que acabe con la desigualdad, siendo necesario un Estado que asegure la asociación de todas las personas para conformar una sociedad civil y al mismo tiempo el hombre conserve su libertad.

8) Para Rousseau el hombre se encuentra en la paradoja de ser libre y natural (Estado en el cual se nace) y ser artificial o social que es la estructura que lo impone pues para el hombre es bueno y libre pero la sociedad lo corrompe y debido a esto el hombre tiene que volver a su estado primitivo. Entiende al hombre moderno alineado a la noción de virtud y atormentando consigo mismo.

“El hombre ha nacido libre y por todas partes se encuentra encadenado”, plantea Rousseau.

En relación al hombre, el autor puntualiza “no tiene otro medio de conservarse que formar por agregación una suma de fuerzas que pueda superar. Cualquier resistencia, ponerlas en juego por un solo móvil y hacerlas actuar concertadamente”.

El hombre ha nacido libre pero no tiene otro medio de conservarse que formar por agregación una suma de fuerzas por lo cual necesita vivir en sociedad. (Silogismo deductivo)

9)

c) A mi punto de vista, me parece muy importante hacer inca píe en nuestra realidad, donde vivimos y convivimos día a día, en nuestra sociedad. Es nuestra forma natural de convivir cotidianamente con distintas personas que nos encontramos dentro de ella, y también está bueno reflexionar sobre ello, de verdad que leer y enriquecerse de conocimientos como individuo de esta sociedad, me abrió la cabeza para poder seguir tomando conciencia y buscando más puertas que podrían ser abiertas. No cabe duda de que Rousseau