Los nuer

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Otra de las circunstancias por las cuales abandonan su territorio es por los terribles insectos como los mosquitos que producen estragos por su terrible abundancia. También perjudican otros como el tábano. la stomoxis (mosca que pica), garrapata, miek, tharkwac…

A base de esto se producen dos terribles enfermedades contagiosas; la pleuroneumonía bovina y la ictericia hematúrica. Desde la introducción de esta última enfermedad no pueden vivir únicamente de la vida pastoril.

Los nuer disfrutan pescando pero las tribus deben pedir permisos a los propietarios de los estanques si desean pescar grandes cantidades si no quieren provocar discusiones.

Otra actividad que practican es la caza, los nuer comen toda clase de animales excepto los carnívoros, los monos y roedores pequeños, y las cebras las matan por su piel y su cola.

Raras veces salen a cazar, excepto gacelas y jirafas. Cazan con perros y lanzas. No les proporcionan mucha carne por lo que no la estiman como deporte.

La pesca, la caza y la recolección son ocupaciones de la estación seca.

Las condiciones climáticas hacen imposible cultivar las plantas comestibles, ni siquiera el mijo.

La naturaleza , que les niega el hierro y la piedra, nos se muestra generosa a la hora de darles madera. Los árboles son raros. Su reducido comercio influye en alguna medida en su relaciones sociales y en su carácter.

Las relaciones ecológicas resultan estar equilibradas. Mientras existan las relaciones actuales, la cría de ganado, la agricultura y la pesca podrán seguir realizándose, pero no mejorarse.

Los hombres se defienden en la lucha pero no avanzan.

La necesidad de la economía mixta se desprende del equilibrio ecológico. La ecología da dicha economía mixta una propensión en favor de la cría de ganado.

Una vida completamente sedentaria y nómada son incompatibles con la economía nuer.

La escasez de alimentos, la tecnología rudimentaria t la ausencia de comercio hace que los miembros de los grupos locales mas pequeños sean independientes.

La tendecia pasada a emigrar, la transhumacia presente y el deseo de compensar las pérdidas en el ganado incrementan la importancia política de unidades mayores que las aldeas.

—Resulta una pesadez que la tribu de los nuer al año tengan de trasladarse tantas veces a causa de las inundaciones y la falta de comida, por otra parte se ve que te tienen diversas actividades como la pesca y la caza que les ayudan a compensar esas pérdidas de cultivo.

Otra de las incovenientes que también me han llamado la atención es la cantidad de insectos que los amenazaban y que les transmitían tantas enfermedades causando un aumento en la mortalidad por épocas.

Se puede añadir también que esta tribu vive totalmente del campo de cultivo tanto para consumo propio como para abastecimiento del ganado ya que como anteriormente se ha mencionado, vivenpor y para ellos.

Es bastante admirable la clase de vida que y la manera de llevarla de los nuer.

Capítulo 3: El tiempo y el espacio

Los conceptos tiempo espacio van determinados por el ambiente físico. Al describir los conceptos nuer de tiempo reflejamos sus relaciones con el ambiente, que denominan ecológicos, de los que son reflejos de sus relaciones mutuas en la estructura social, que denominamos tiempo estructural.

Los nuer observan los movimientos de los cuerpos celestes que no sean el sol y la luna, la dirección y variación de los vientos y la migración de algunas especies de aves, pero no regulan sus actividades en relación con ellos ni los usan como puntos de referencia para el cómputo de las estaciones. A parte de las dos principales estaciones tot y mai, los nuer distinguen dos estaciones complementarias incluidas dentro de aquellas, que constituyen períodos de transición ellas; se habla de rwil y jipi. Rail es la época del traslado desde el campamento a la aldea iré desbrozar y plantar, aproximadamente desde mediados de marzo hasta mediados de junio, antes de que las lluvias hayan alcanzado su punto máximo. Jiom, qué significa viento es el período en el Que el constante viento del norte empieza a soplar en que que los hombres cosechan pescan desde diques, queman la maleza instalando los primeros campamentos, aproximadamente desde mediados de septiembre hasta mediados de diciembre. Existen dos estaciones principales de seis meses y cuatro estaciones secundarias de tres meses. Las palabras tot y mai no representan unidades puramente temporales sino que significan el conjunto de actividades sociales características del momento culminante de la temporada seca y de las lluvias.

El recorrido de sol determina muchos puntos de referencia, Y una forma corriente de indicar el momento de los acontecimientos es el de apuntar a la parte del cielo en el que el sol habrá alcanzado su recorrido. Existe una serie de términos para describir el tiempo nocturno están determinados en medida muy limitada por el recorrido de los astros.

Podemos sacar la conclusión de que el sistema nuer de cómputo temporal está determinada por la importancia de dichos cambios naturales tengan para las actividades humanas.

Los conceptos temporales no podrían existir, pues han de tener un significado semejante para todos los miembros del grupo. Los conceptos temporales dejan de estar determinados por factores ecológicos y pasan estar más determinados por relaciones estructurales.

Una de las formas más comunes de citar el año tengo acontecimiento es la de mencionar el lugar en que los habitantes de la aldea instalaron sus campamentos de la estación seca por referirse a algún mal que sufrió su ganado, el nacimiento de las crías, las bodas y otras ceremonias, las luchas…Otra forma de expresar aproximadamente el momento que los acontecimientos se produce: mediante la referencia sistema de grupos de edad.

La distribución local de la cabaña particular está ocupada por una esposa y sus hijos y a veces su marido. Una casa familiar que consta de un establo y Cabañas, puede contener un grupo familiar simple una familia polígama y a veces ahí unos dos parientes viviendo y ella también. Un caserío con huertos y tierras baldía alrededor recibe el nombre de dhor. Un caserío suele estar ocupado por parientes agnaticios próximos, con frecuencia hermanos, y sus familias, Y este grupo de personas lo llamamos familia extensa compacta. Un aldea no es una unidad sin