Establecer científicamente si el espacio público de la Plazuela del Cercado puede integrarse al Centro Histórico de Lima

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Son los espacios públicos, plazas y plazuelas, focos naturales de expresión cultural, una sociedad sin ámbitos para expresarse culturalmente es una sociedad en pronta decadencia. Como apunta el sociólogo Jesús Leal Maldonado[1]:

El equipamiento es el medio eficaz para transformar la ciudad, en virtud del servicio que presta y en función de las relaciones espaciales que mantiene con la trama urbana. Una ciudad se constituye fundamentalmente a partir de sus espacios colectivos; tratar de los espacios colectivos es tratar de la esencia de la ciudad; el análisis de los equipamientos no se concreta únicamente en sus espacios, sino también en las actividades que la originan y del que son soporte”. (Leal, 1988)

Por lo tanto, toda recuperación de espacios públicos aporta a la ciudad puntos de interconexión, nodos reconocibles dentro de la trama urbana y espacios articuladores en su conformación estructural, mucho más si estos espacios poseen una data casi fundacional de la ciudad y aglutinan patrimonio de gran valor para la cultura nacional. Todo esto hace necesario cualquier esfuerzo teórico o práctico para recuperar espacios actualmente al margen del usuario común.

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Viabilidad de la Investigación

El presente trabajo de investigación pretende evaluar las cualidades de 3 espacios público de la Plazuela del Cercado a través de la exploración teórica y práctica de varios de sus aspectos urbanos. Esto se realizará a través del análisis gráfico de planos y mapa de calles, así como también del levantamiento fotográfico realizado para este fin. Este análisis sólo estará referido a las 3 Plazuelas ya mencionadas dejando de lado otras plazuelas o espacios similares ubicados también de los Barrios Altos. Esto por las limitaciones materiales de nuestro banco de datos y la imposibilidad de expandirla, y porque centraremos el análisis en el caso específico de la Plazuela del Cercado con la intención de que pueda servir como modelo analítico para otros espacios con similar problemática.

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Consecuencias de la Investigación

La presente investigación pretende acercar elementos de análisis de espacios públicos monumentales cuya situación actual les impida integrarse adecuadamente a su contexto urbano inmediato. Este tipo de espacios son comunes en distritos aledaños al Centro Histórico de Lima como lo son los Barrios Altos y el Rímac, cuya mayoría de espacios públicos han sufrido deterioro material por el abandono de las instituciones competentes y la ausencia de planes de recuperación que involucren a los mismos.

En el caso específico de la Plazuela del Cercado, el presente trabajo de investigación puede tomarse como un punto de partida para revalorar sus cualidades urbanas o significar como referente para un análisis más minucioso que se ocupe también de las piezas artísticas que concentra y de edificios patrimoniales como la Iglesia de Santiago Apóstol que se erige en el perímetro de la plazuela.

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Ilustración 1: Vista de la Plazuela del Cercado hacia el Jirón Conchucos. (Fuente: propia)

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MARCO TEÓRICO

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El Espacio Público

El espacio público es la extensión de terreno de propiedad privada o uso común (calles, plazas, alamedas, parques, etc.) en el cual se desarrollan actividades comunes, articulan y facilitan las diferentes funciones de la ciudad. El espacio público es la manifestación democrática de un pueblo, una expresión social. Es un lugar de relación e identificación, de contacto entre las personas, de animación urbana o de expresión comunitaria.

Es el tejido conector de la ciudad, donde se producen los encuentros entre los habitantes, y de ellos con la ciudad. Se define como el espacio urbanístico, que no está limitado por derechos de propiedad, que es accesible, en principio, a cualquiera y en el que se puede experimentar el comportamiento colectivo. Junto con las áreas verdes, constituye los vacíos estructuradores de interacción social y es el complemento de la masa edificada[2].

Aquel donde la gente, desarrolla las actividades funcionales y rituales que unen a una comunidad, sea en las rutinas cotidianas o en las festividades periódicas. Esto nos permitiría decir, que algunos de ellos son lugares abiertos, públicamente accesibles y de propiedad pública, y otros son de dominio privado y de uso público. Algunos se han desarrollado en forma natural, sin un plan deliberado y por apropiación, otros han sido planificados desde su origen, surgiendo de un acto fundacional de la ciudad o de planes oficiales; muchos de ellos son el resultado de una combinación de ambas formas de desarrollo[3].

El contenido de aquel espacio conformado entre los volúmenes de las edificaciones, con accesibilidad abierta a la percepción del ojo, sean el suelo y los edificios de propiedad jurídica pública o privada[4].

La plaza urbana “es un espacio muy concreto a partir del cuál va a generarse toda una evolución de las aglomeraciones, cada vez más amplias y más diferenciadas.

Este lugar privilegiado, este punto de polarización y diferenciación es la plaza”5.

Siempre lo más importante de la vida colectiva, ocurría en las Plazas, lugar donde convergían las calles. Desde el ágora griega y el foro romano, pasando por la Edad Media y el Renacimiento hasta nuestros días, la Plaza ha sido siempre el lugar de contacto, de diálogo, de confrontación, a la vez de recreación, de descanso, de noticias. Ha sido el espacio más participativo de la ciudad, el de más rica vida comunitaria, el más representativo de la condición de ser social del hombre. Dentro de su enorme variedad, en distintos tiempos y lugares, las Plazas tienen en común ser un lugar de encuentro.

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El Planteamiento del Lugar de Aldo Rossi

Un referente inmediato sobre el abordaje teórico del espacio urbano es Aldo Rossi, quien en su libro “Arquitectura de La Cuidad” interpreta al espacio urbano como la relación simbiótica entre el lugar y las construcciones que la pueblan. A partir de ello, Rossi desarrolla el concepto de “el locus” en su capítulo 3: “La individualidad de los Hechos Urbanos. La Arquitectura”.

Rossi