Poder político y espacio público.

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irrupción de los espacios públicos en nuestro país estuvieron en custodia por mucho tiempo mientras duro la dictadura de Augusto Pinochet y se vieron abiertos a la expresión desde las manifestaciones para las elecciones del SI y el NO. En esos tiempos era ver una sociedad en pañales exhibirse sin saber como hacerlo, jóvenes ansiosos de manifestarse y atrás el temor de los padres de no creer en las plenas libertades y el constante fantasma de la antigua represión.

Es con el pasar del tiempo y la llegada de eventos culturales y políticos que fue madurando el uso de los espacios públicos por parte de los chilenos que a poco andar se dieron cuenta que estos espacios también servían para presionar y ejercer el poder político dando un claro ejemplo de esto la denominada “revolución pingüina” cuyos lideres se manejaron con un nivel envidiable de cualquier octogenario político nacional.

Es sin duda que estas manifestaciones y usos del poder político para el beneficio ciudadano no sería posible sin la ayuda de los medios de comunicación quienes mejor que nadie saben hacer uso del poder político y en muchos casos ejercen la labor de fiscalizadores, haciéndolo más atractivo al llevarlo al espacio público.

Siguiendo con el fenómeno de la revolución pingüina los jóvenes educando dejaron de manifiesto la teoría Inmanuel Kant 5, donde la ilustración de los jóvenes demostró que tenían claramente definido y organizados sus objetivos, demostraron que como lo menciona el autor dejaron atrás su incapacidad de hacer uso de su inteligencia sin ayuda de otros, además rompieron la barrera y el estigma de una juventud, ignorante e insípida sin más deseos que el de la diversión.

Pero el uso del poder político dentro del espacio público llega a su máxima expresión dentro de la política actual en época de elecciones, donde los aspirantes a gobernantes aúnan fuerzas a través de sus partidos políticos y tratan de convencer y dominar a las masas dando promesas de mejoras futuras para la sociedad que extrañamente llegan a ser realidad. Pero mientras dure la convivencia social para la cual el hombre ha entregado y cedido su estado natural todos los ciudadanos aprender a jugar su rol con el único norte de encontrar un estado juicioso de convivencia social, como lo describe Locke6. En este mismo escenario las personas abandonan su espacio privado al interior de su hogar para coexistir con sus pares ya inmersos en la sociedad donde hace uso del espacio no privados para manifestarse y ejercer su poder a través de los votos.

Es en definitiva el abandono de las esencias del ser humano la principal relación que caracteriza a los conceptos de Poder Político y Espacio público.

En primer lugar dan un paso al lado para dejar su estado natural que se lleva consigo la libertad; y en segunda instancia abandonan la esencia de la sociedad a lo largo de la historia, es decir la familia.

Dejando atrás su libre albedrío y su espacio privado el ser humano negocia ambos tesoros a cambio de obtener otros beneficios que le van a permitir evolucionar socialmente a través de su genealogía, sin olvidar que estas deserciones no son al azar, sino muy por el contrario, van en busca directamente de un beneficio propio, la armonía y beneficio social que le permitirá vivir ortodoxamente en una selva latente de crueldad, así evitando los estados de guerra que inevitablemente lo escoltarían a la destrucción.

1 Lectura No3 Locke, John. Segundo Tratado sobre el gobierno civil, Madrid, Alianza Editorial, 1994, pp. 36-51.

2 Arendt, Hannah. La condición humana, Barcelona, España, Ediciones Paidós, Lectura No5 1996, pp. 21-30; 37-59; 200-211; 220-230. Capítulo II La esfera pública y la privada 4. El hombre: animal social o político (pag 83)

3 Lectura No1 Kant, Inmanuel. “¿Qué es la ilustración?”. En ¿Qué es la ilustración? Madrid, España, Editorial Tecnos, 1993, pp. 17-29. Introducción a la segunda Unidad: Nacimiento del espacio público y expansión de la sociedad (pag17).

4 Arendt, Hannah. ¿Qué es la política?, Barcelona, España, Edi-

ciones Paidós, Lectura No6 (pag123) 1997, pp. 45-47.

5 Kant, Inmanuel. “¿Qué es la ilustración?”. En ¿Qué es la ilustración? Madrid, España, Editorial Tecnos, 1993, pp. 17-29. 2.2. Segunda Unidad: Nacimiento del espacio público y expansión de la sociedad Lectura No1.(pag17)

6 Locke, John. Segundo Tratado sobre el gobierno civil, Madrid, Alianza Editorial, 1994, pp. 36-51. Lectura No3