“Problemas éticos del mundo actual”

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Nada es casual y cada ente es necesariamente producido de la única manera que debía ser

Hedonismo:

Esta teoría defiende que el fin último del ser humano es alcanzar la felicidad entendida como placer. Placer es hedoné en griego, de ahí el término hedonismo para referirse a esta ética. Para Epicuro el comportamiento del ser humano se explica en la búsqueda del placer y la evitación del dolor. Sin embargo, Epicuro no se refiere solo a placeres y dolores corporales, sino también espirituales.

El máximo de placer para Epicuro se encuentra en:

-La tranquilidad del espíritu, una vez satisfechas todas las necesidades.

-La ausencia de preocupaciones y de sufrimientos. Se trata de conseguir que la enfermedad, el destino o la muerte ya no nos preocupen

Epicuro advierte contra sus críticos contemporáneos que cuando habla del placer como "bien supremo" y "fin último de la vida" no se refiere "a los placeres de los disolutos y de los que se dan en el goce" desordenado y sin medida, sino "a la ausencia de dolor físico y a la ausencia de turbación en el alma. Que el placer se convierta en un "bien", depende estrictamente de la sabia elección del que actúa, de la sabiduría y la "prudencia" con que se elija uno de entre todos los comportamientos posibles. Y la sabiduría "enseña que no es posible vivir feliz sin vivir sensata, honesta y justamente". Pues "las virtudes son connaturales a una vida feliz, y el vivir felizmente con lleva siempre la virtud"

Características;

*Todos los seres humanos hemos nacido con la posibilidad de experimentar placer.

* Lo bueno o lo malo del placer reside en cómo se busca y hasta dónde llega.

* Hay placeres tan simples y deliciosos como comerse un pedazo de tarta, o mirar la última alineación planetaria.

*El mayor placer para el género humano debe girar entorno del servicio de los demás.

* Si aprendemos a distinguir verdaderamente lo que es placer, podremos vivir muchos momentos de felicidad.

Ejemplos:

*Cuando comemos un helado, de cierta forma, comemos placer y también felicidad, de una u otra forma.

Deontología:

El deber es el cumplimiento de la ley no por utilidad o conveniencia, sino por respeto a la ley misma. Kant distingue tres tipos de acciones: acciones contrarias al deber; acciones conformes al deber; acciones por deber.

La existencia de esta ley es la que nos permite deducir la libertad de la voluntad. La libertad es necesaria, es la condición sin la cual la moralidad no sería posible.

La libertad, para Kant, es un postulado de la razón práctica, junto con la inmortalidad del alma y la existencia de Dios. ”Postulado” significa aquí algo que no es demostrable científicamente, pero que necesariamente hemos de suponerlo como condición que hace posible la moral misma.

Este término proviene del griego déon que significa “lo obligatorio, lo conveniente, lo justo, lo adecuado”. La deontología, por tanto, es aquella disciplina que estudia los deberes.

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Bibliografías:

somosmorales.blogspot.com/2011/05/el-deontologismo-de-kant.html

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