Pía de antropología

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Por otra parte muy distinta en las antiguas culturas prehispánicas se vinculaban la fiesta del Día de Muertos con lo que es el calendario agrícola. Esta festividad se comenzó a realizar en el noveno mes del calendario Azteca ya que es un elemento básico en la religión de los antiguos mexicanos.

A la llegada de los españoles el día de muertos se mezclo con la celebración de todos los santos y los fieles difuntos o sea se ajusto al calendario cristiano, desde la perspectiva debe ser un acto de devoción y de luto. En el infierno se decía que estaban los pecadores en cambio los bueno estaban en el cielo gozando de la gloria.

Por consiguiente las celebraciones indígenas era una fiesta muy colorida como había color también se encontraba lleno de sabores, de música, de olores obviamente no olvidaban el dolor y el significado del recuerdo de un ser querido.

Se lleva a cabo la celebración de muertos la unión del alma que produce un sentir especial, se ve como un doble significado a la presencia de los muertos en el reino de los vivos ya que vemos una burla hacia a la calaca "la muerte me pela los dientes" que esto lo podemos apreciar como una forma de convivencia con las personas ya fallecidas haciendo lo que mas les gustaba en la vida.

Las creencia de esta celebración para la religión católica se ven en forma de limosnas, misas y ciertos obsequios, los españoles católicos solían ofrecer flores amarillas para sus difuntos o consumir alimentos en la dicha tumba porque ellos creían en el cielo, el infierno y el purgatorio. Por consiguiente se hacen oraciones por las almas de los difuntos

-los objetos mas importantes que resaltan en nuestra investigación son los siguientes :

- El arco aquí se coloca en la cumbre del altar; se adorna con flores y representa la entrada al cielo

- Los cuatro elementos son: viento, fuego agua y aire que se simbolizan con papel de china picado, con veladoras, agua colocada en un vaso de cristal

El agua también tiene la función de permitir que los muertos se refresquen después de su viaje desde el inframundo

Limpian su reflejo cuando llegan a casa y luego reflejan la integración de sus almas como también el ciclo de regeneración entre la vida y la muerte.

- Las ofrendas están por medio de fotografías que se colocan en el centro del altar

- Existen dos clases de cruces que suelen colocar en el altar, una pequeña de sal que representa la pureza de las almas y una de ceniza que ayuda a salir del purgatorio

- Las flores de cempasúchil es un elemento impresendible en cualquier ofrenda de muertos, a veces se ponen los ramos completos, y con sus pétalos se forma un camino de la entrada de la casa hasta al altar

- La luz de las veladoras tiene la función de guiar a los muertos por el oscuro camino de inframundo con veladoras blancas para indicar la pureza.

- Las calaveras por su parte tienen un influencia barroca en lo que se refiere a señales ineludibles estragos del tiempo que representan lo que a todos nos espera.

- En cuanto al pan de muerto debemos decir que hay muchos tipos; uno de los mas famosos es el hecho en Mexica.

- Por ultimo el copal debe quemarse en un pequeño brasero para purificar el ambiente en que se ha de recibir a los fallecidos.

La catrina esta inspirada en la diosa azteca Mictecacíhuatl que es la Señora de la Muerte. El porque del nombrecito del personaje del gran grabador mexicano.

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Observaciones

Normalmente decimos el día de muertos, mismas celebraciones mismo todo, pero nos damos cuenta que cada parte de México cada estado tiene sus diferentes rituales y celebraciones a continuación veremos como se celebran estas fiestas en diferentes estados y países.

Ciudad de México

Desde hace alguno años la celebración del día de muertos se da en el zócalo de la ciudad de México, se realizan grandes ofrendas, que representan la casa del las águilas una construcción prehispánica ubicada en el templo mayor, la casa de a las águilas o recinto de los guerreros águila, es uno de los edificios religiosos mas importantes descubiertos en los te.rrenosde lo que fuera el recinto sagrado de México Tenochtitlan, además, en la plaza mayor(uno de los primeros nombres en el zócalo) se montan ofrendas delegacionales según la población por ejemplo; se montan hornos de ladrillos que se alimentan con leña para la creación del pan de muertos.

San Luis Potosí

En el municipio de Tamazunchale existe una comunidad nahua llamada Chilocuali, localizada en la Huasteca Potosina, en la que se interpretan vinuetas como parte de la música ceremonial. Esto se relaciona con el culto a la muerte y son ejecutados durante los rituales de velación de angelito(cuando un niño muere).

Día de los muertos en España

En España existen diferentes creencias y tradiciones en torno a los muertos; en algunos lugares de Castilla, se cree que los muertos salen de sus tumbas el 2 de noviembre en la noche, para asustar a quienes estén distraídos por la calle o se hayan quedado hasta tarde en los caminos rurales. Este mismo día, se realiza en Zamora la procesión de las ánimas, por las calles aledañas a los cementerios, mientras se reza el rosario alumbrándose con velas; en Galicia se cree que los difuntos asisten a las misas que se ofrecen en su nombre en las iglesias.

Como ya vemos en estas observaciones se hace referencia a que en cada parte de México se hace diferente o se celebra con diferentes creencias y no solo en México si no en el mundo donde se tenga la creencia y tradición de este acontecimiento, es el caso de España donde nos habla que de hay surgen la catrina y México la adopta pero caracterizar las claveritas pequeñas formas de escribir un breve texto donde habla de que la muerte se la va llevar, utilizando rimas.

Conclusiones

Ya por ultimo observamos que la fiesta del día de muertos se celebra muy destino en cada parte del mundo, claro siempre y cuando existan las creencias sobre este suceso porque hay muchas comunidades o países donde solo creen que los muertos andan rodando y buscan hacer algo como lo explicamos en España