Sociología y Educación Reseña.

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Para referirnos a la cultura pre figurativa es necesario considerar como punto de partida que esta situación cultural presente es única y no tiene parangón en el pasado, consiste en que la ruptura generacional abarca todo el mundo como también la educación y contenidos sociales que son contenidos educacionales son de evidente naturaleza social; Así como la formación profesional, la iniciación política, el cultivo del sentido cívico y comunitario, la enseñanza de la cortesía. Cuando se habla de contenidos se habla también de procedimientos, de estrategias y habilidades para resolver problemas, seleccionar la información pertinente y utilizarlo para situaciones nuevas o inesperadas, saber trabajar en equipo ser solidario, respetar y valorar el trabajo de los demás, no discriminar, etc.

Desde esta perspectiva, Los contenidos conceptuales: se refieren al conjunto de informaciones que caracterizan a una disciplina o campo del saber. Los contenidos procedimentales: es el conjunto de acciones ordenadas, orientadas a la consecución de una meta. Indican la forma de construir y reconstruir el conocimiento tanto a nivel individual, como a nivel de las disciplinas científicas. Los ccontenidos actitudinales: responde al aspecto valorativo del conocimiento, al compromiso personal y social que implica el saber. Toman la forma de valores, normas y actitudes en la educación y fines sociales que dice que el fin educativo es una meta meditada que apunta a una actividad organizada para lograrla. El fin como resultado previsto da sentido y dirección a la actividad educativa. Tener fines significa actuar en determinada dirección hacia una meta prefijada. Un determinado fin sugiere orden, metas, objetivos y propósitos, por tanto, cuando tenemos fines queremos resultados esperados. Los fines se basan en un esquema cuyos resultados son deseados. Es una meta abstracta que pertenece al mundo de los valores constituyendo un ideal que se pretende realizar. Whitehead defiende la relevancia de impartir sabiduría, cultura, como uno de los fines de la educación. Considera que la simple instrucción favorece las ideas inertes, es decir, los conocimientos muertos, el conjunto de pensamientos que la mente recibe pero no utiliza, verifica o transforma en nuevas combinaciones. Una sociedad que da lugar a las ideas inertes debilita los ideales educativos, permitirlo resulta inútil y perjudicial.Para superar las ideas inertes, el estancamiento mental, el filósofo propone que las instituciones educativas y el docente deben asumir dos premisas: “no enseñar demasiadas materias y lo que se enseña, enseñarlo a fondo que la educación y las funciones sociales dicen que toda institución social cumple la tarea de satisfacer ciertas necesidades de los individuos. La educación, como institución social, también realiza importantes y múltiples funciones, a través de las cuales proporciona unidad, madurez, cohesión, tanto al grupo en general como a sus miembros. Hay toda una serie de finalidades sociales de la educación que, más allá de sus fines meramente individuales y a menudo en consonancia u oposición con los mismos, son inherentes a la misma. Hoy en dia se cumplen cinco funciones en nuestra sociedad, en relación con cada una de las correspondientes instituciones sociales básicas que serían: La transmisión cultural y sociabilización, la formación ciudadana y legitimación, la formación y selección para el trabajo, la movilidad social, la custodia de la infancia y la juventud. La transmisión cultural y sociabilización Durkheim señalaba como la sociedad no puede vivir sin una homogeneidad suficientes entre sus miembros. Por tanto la educación consiste en crear en cada uno de nosotros el sistema de ideas, sentimientos, costumbres, tales como las creencias y prácticas religiosas. El aporte del sistema educativo como agente secundario de la socialización se ha llevado a cabo una vez que la familia le ha transmitido los recursos básicos. La formación ciudadana de la escuela también se espera que culmine el proceso de socialización de las personas, formándolas para ocupar su condición de ciudadanos, de sujeto, agente de derecho. Se trata de la educación de las personas para que ejerzan y respeten: el plano cívico, la libertad de expresión y la igualdad ante la ley, en el plano político, la participación en la constitución de la voluntad general, en el terreno socio-económico, el derecho al trabajo, a la seguridad social y a una protección social digna, fundamentos del estado del bienestar. En la mayoría de los casos, lo que sucede es una inculcación de los valores políticos, sociales y económicos hegemónicos del sistema social. La Sociología de la Educación es la rama de la Sociología que estudia especulativamente, con fin de dar una explicación, la influencia del entorno social en los medios educativos, y la función social de la educación, en interacción constante, utilizando teorías e investigaciones sociológicas. El objeto de estudio es la educación en su dimensión social, habiendo sido sus precursores, Augusto Comte y Emile Durkheim. Así la pedagogía social y sociología de la educación que tienen tiene una directa conexión con la Sociología en general y con la Sociología de la Educación en particular, a tal punto que suele confundirse, pero se diferencia por su origen: la Pedagogía Social nace en Alemania en 1898 se consolidó con la obra de Hermann Nohl (1870-1960) y la Sociología de la educación nace en Francia y Estados unidos. Se consolidó con las obras de John Dewey (1859-1952) y Emile Durkheim (1858-1917). La Pedagogía Social es axiológica y normativa, la Sociología de la educación es descriptiva, interpretativa y explicativa. La pedagogía social es la ciencia práctica social y educativa (no formal), que fundamenta, justifica y comprende la normatividad más adecuada para la prevención, ayuda y reinserción de quienes pueden o padecen, a lo largo de toda su vida, deficiencias en la socialización o en la satisfacción de necesidades básicas amparadas por los derechos humanos. La Pedagogía Social, como teoría o disciplina científica, es muy moderna. Surgió a fines del siglo XIX con la obra de Paul Natorp, Pedagogía Social, de carácter estrictamente filosófico. En el desarrollo histórico de la Pedagogía social cabe establecer así una estrecha separación entre los precursores o antecesores en la Pedagogía Clásica, y sus fundadores o creadores teóricos en la Pedagogía Moderna, desde Natorp hasta nuestros días. La Pedagogía Social tiene como objeto formal la investigación y el estudio de la Educación Social, en instituciones no formales, la Sociología de la Educación no tiene funciones educativas. Con sus conceptos científicos sociológico-pedagógico que dice que Augusto Comte se considera el padre de la sociología. Comte, hace una clasificación