Epistemología de la comunicación

Universidad de Guayaquil Facultad de Comunicación Social[pic 1][pic 2]

Carrera de comunicación

Trabajo Autónomo#1

Realice un ensayo argumentativo del siguiente texto: Anexo enlace. ( pág. 21 hasta la 46) articulo científico.

Nombre del estudiante: Esteban Joao León Rosado.

Docente: Dra. Alba Barreth Gonzales Msc.

Asignatura: Epistemología de la comunicación.

Curso: COM-S-MA-1-2 VAN 20

Ciclo académico: CI 2023-2024

Índice

Introducción        1

Desarrollo        2

Conclusión        4

Referencia        5

Introducción

Si hablamos del uso teórico de la razón pues es la que se ocupa de objetos propios de la facultad del conocimiento y que realiza una critica al respecto de ese uso que corresponde a la facultad del conocimiento puro, incitando a la sospecha la cual nos confirma que esa crítica va más allá de lo que sabemos entre objetos inalcanzables y conceptos que se contradicen entre sí.

A diferencia del uso práctico de la razón ya que en esto se hace uso de los motivos determinantes en base a su voluntad y a objetos con su respectivo concepto o características para determinar su causalidad. Entonces se puede decir que no sólo la razón pura puede ser práctica, sino que solamente ella es absolutamente práctica sin necesidad de un conocimiento empírico limitado.

Por ende, se debe realizar una critica a la razón practica pura y a la razón práctica.

Es así como se sabe que la razón pura, existe y que no necesita de una critica pues es ella la guía para criticar cualquier concepto para que este tenga coherencia y lógica.

Mientras que la razón práctica busca anular la razón empíricamente, condicionado de la voluntad.

Entonces la razón pura es única e inmanente mientras que la razón práctica pura es empíricamente condicionada, es trascendente y se manifiesta con exigencias e imperativos que van más allá de su territorio.

Con todo esto se afirma que de aquí en adelante se debe se debe ver todo con una voluntad y que toda razón no debe analizarse en base a los objetos sino a la causalidad.

Desarrollo

Principios de la razón práctica pura.

Son proposiciones que contienen una determinación universal de la voluntad que tiene bajo sí varias reglas prácticas. Pueden ser subjetivos o máximas para el sujeto que lo válida para su voluntad, pero cuando es objetivo esto es válido para la voluntad de todo ser racional. En la ciencia de la naturaleza, por ejemplo, los principios de lo que acaecen o suceden son al mismo tiempo leyes naturales, ya que el uso de la razón en ella es teórico y esta determinado por la índole del objeto.

El conocimiento practico es aquel que solo tiene que ver con motivos determinantes de la voluntad y los principios de ésta no tiene que ver con las leyes sino en lo práctico porque la razón tiene que ver con el sujeto para que la regla en base a las condiciones pueda tomar múltiples direcciones. Como es el caso de la regla práctica que es un producto de la razón práctica en todo momento para la realización del mismo.