Analisis de la mujer

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2- El hombre civilizado convertido en comerciante, prisionero del afán de lucro:aquí el autor habla de los productos y deja en claro que los productos del trabajo humano comienzan a ser mercancías cuando comienzan a ser producidos con el objeto específico de ser intercambiados por sus propietarios (el inicio del comercio). También habla del problema de los efectos de la abundancia y la escasez en la distribución y en los precios de los productos de los trabajos convertidos en mercancías. A mayor demanda, mayor precio; a menor demanda, menor precio, (es la tendencia generada por la dinámica propia de la dictadura del mercado). Menciona las (crisis comerciales) cuando aparece un nuevo producto en el mercado y este tiene una gran demanda. Habla del (monopolio) del caso de que un solo propietario o comerciante puede vender el producto. Aparece la necesidad de convencer al consumidor (marketing) la propaganda, la publicidad se vuelve otra imperiosa necesidad del mundo económico actual, encareciendo con ello los precios, pues esa publicidad termina saliendo del bolsillo de los consumidores. El estado tiene bajo su función el (dinero impreso) el control político y económico de los gobernantes y de las oligarquías más poderosas y mafiosas. Esto da pie al (capital usuario) personas con grandes riquezas acumuladas se dedican al (préstamo) y claro aparece las (hipotecas) y finalmente los (bancos).Y por último el autor habla de los grandes ladrones de cuello blanco verdaderas mafias de corrompidos y corruptores que juegan con los bienes y valores económicos de millones de personas y con el hambre de los habitantes del planeta.

3- Una sociedad atrapada en un nuevo fetichismo, en la idolatría del dios dinero:estecapítulo el autor hace profundidad al tema del dinero plástico (tarjetas de crédito) del fetichismo del dinero de la dependencia al dinero, “tanto tienes, tanto vales”. Todo poseedor de una gran cantidad de dinero es valorado y apreciado como todo un señor, aunque sea un gran ladrón, un traficante de drogas o de personas o un despreciable asesino a sueldo. Aparece la (inflación) como una relación del valor de las mercancías, como una relación entre cosas ante la cual las personas nos sentimos impotentes.A ningún vendedor le interesa saber cuál es la procedencia del dinero, surge el (blanqueo del dinero o lavado de dinero) para que no se vean las manchas de sangre(las huellas del delito del cual procede) y sus portadores puedan pasar por personas honestas, por buenos ciudadanos, “embellecidos o ennoblecidos” precisamente por el dinero. Entonces el poder del dinero que tiene el dinero para corromper y dominar a sus creadores, los seres humanos.

4- El trabajo como enajenación, como castigo y negación del hombre: la fuerza humana del trabajo es convertida en una mercancía, y el trabajador es despojado o separado del control de las condiciones objetivas de su producción, y expropiado del producto de su trabajo, el trabajador resultara enajenado, cosificado, convertido en un objeto de una manera diferente a la que se le convertía en objeto mediante esclavitud. (El hombre es un ser enajenado). No es libre ni como amo ni como capitalista, ni como trabajador asalariado. El capitalista trabaja para esclavizar al trabajador y para esclavizarse a su propia trampa. Tan dependiente es el amo como el esclavo. El hombre enajenado (trabajador o explotador) entra en contradicción consigo mismo y con sus semejantes y al mismo tiempo con el mundo físico que lo rodea. La propiedad privada de los medios de producción (maquinas, talleres, herramientas, técnicas productivas, tecnología, etc.), nueva relación de producción que hará posible una mayor acumulación, una mayor expropiación, una mayor enajenación. La enajenación del trabajo, aunque es propia de toda la civilización patriarcal el capitalismo alcanza su clímax, su más alto grado de opresión e irracionalidad contra el trabajador asalariado.

5-El hombre civilizado: manipulado, adoctrinado, dogmatizado: aquí el autor hace cita a unas palabras celebres de SimónBolívar “por la ignorancia se nos ha dominado más que por la fuerza”, el autor también menciona que ningún ser humano y menos aún ningún grupo o colectividad humana, pequeña o grande, se dejara expropiar y esclavizar únicamente bajo el engaño y la manipulación basados en la ignorancia. La opresión social, para existir y mantenerse, requiere, en primer lugar, una finalidad económica realizable, viable, posible, y en segundo lugar, una adecuada combinación de violencia y manipulación de los opresores, por una parte, y de miedo y sumisión por parte de los oprimidos. A tal efecto ante un nivel de conciencia elevado, ante un importante avance del conocimiento y de la conciencia social de una colectividad determinada, resultaría muy difícil mantenerla en la opresión con el solo poder ciego y enceguecedor de la fuerza bruta. Desde el surgimiento de los primeros regímenes sociales basados en la expropiación del trabajo ajeno (esclavista, feudal o asalariado), paralelamente a las relaciones de producción (económicas y sociales), se han erigido estructuras ideológicas (religiosas, jurídicas, morales, culturales, etc.), es decir, sistemas complejos de ideas, creencias y valores, en los cuales se sustente o se refuerce digamos intelectual o espiritualmente esa dominación.

6-Diatribia feminista radical contra el hombre civilizado patriarcal: aquí el autor hace referencia a una escritora de nombre solanas que escribió el SCUM “sociedad para hacer picadillo a los hombre”. Este escrito es una requisitoria contra la dominación patriarcal y contra el capitalismo. Ella habla del hombre feminizado y la mujer masculinizada, del exterminio del varón machista, es decir, del hombre civilizado patriarcal, y que se trataría de un exterminio no físico, sino ideológico, donde lo que desaparecería, desterrado de nuestras mentes y corazones, sería la ideología falócrata, racista, clasista, sexista, misógina, violenta, guerrerista, armamentista y genocida, es decir, la ideología de la milenaria civilización patriarcal exacerbada por la descomposición de un capitalismo en agonía. Lo que ella llama: hombre feminizado, corroído por la envidia inconsciente a la mujer, y hembra sumisa, fiel espejo del decadente y degradado ser humano que la somete, En síntesis, Solanas descalifica no al sistema, no a la trampa – jaula que nos oprime, sino que responsabiliza al hombre, por oprimir, y a la mujer, por someterse. Ella dice el varón no tiene salvación y la mujer puede aprender. Plantea un exterminio por medio de la abolición del trabajo asalariado, la completa automatización del trabajo, propone una democracia directa y universal, huelga indefinida de todas las mujeres, reforma total del sistema educativo. Hace un