EVOLUCION DE LA HISTORIA CONTINENTAL

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.- En los Llanos: Los Velorios de Cruz, el baile del Mono. La mayoría de las celebraciones llaneras se acompañan con joropos, corridos, golpes, merengues.

Expresiones musicales típicas:

.- La Gaita: Es un canto que se interpreta en navidad, los instrumentos son: Charrasca, Cuatro, Tambora, Furruco y Maracas.

.- El Valse: Es una danza de salón. Aquí se ha criollizado cambiando sus ritmos y figuras.

ANIMACION, PROMOCION Y DESARROLLO CULTURAL

Proceso dirigido a la organización de las personas para llevar a cabo proyectos e iniciativas desde la cultura y para el desarrollo social. Los cuatro ejes que la componen son: la cultura, la organización de las personas , los proyectos e iniciativas y el desarrollo social..

Se ha podido lograr un acercamiento a la esencia y particularidades de la Promoción y Animación Sociocultural como categorías que aportan las Ciencias Sociales y Humanísticas para contribuir al trabajo personalizado con las comunidades en aras de lograr su avance hacia un futuro de armonía, solidaridad y funcionamiento.

Constituyen herramientas de trabajo para investigadores que buscan modificar la realidad de una sociedad, a partir de la intervención en pequeños espacios geográficos, las comunidades, pero que garantizan la llegada de los mensajes a la familia, núcleo fundamental de la sociedad.

Promocionar la cultura significa, por tanto, llevarla hacia el hombre para que este la asimile y le aporte su sello; pero una vez sucedido esto, esa cultura se vuelve a promocionar ya con ese sello y a trasmitir a otros individuos que de igual modo la volverán a asimilar y a aportar sus vivencias…de modo que esto se convierte en un ciclo, se repite una y otra vez.

Sin embargo, lo importante es contribuir a que en ese ciclo se incorporen elementos culturales cada vez más novedosos, formadores, cargados de lo mejor de nuestras tradiciones, que ayuden al enriquecimiento del individuo, que lo hagan reconocerse como miembro de una sociedad única, especial, donde él ocupa el centro de todo su funcionamiento.

En ello es de utilidad sin igual el empleo de técnicas de animación pues con ellas se logrará una mayor atención de los sujetos, una motivación que los llevará a comprender mejor su realidad y la importancia de trabajar en función de transformarla para bien. Insertar la cultura en los procesos de animación muestra su riqueza y la posibilidad de difundirla con creatividad

LOS MEDIOS Y LAS HERRAMIENTAS COMUNICACIONALES Y SU IMPACTO EN LA SOCIEDAD VENEZOLANA.

La historia de nuestros medios de comunicación social se puede visualizar en varias etapas. Que duda cabe que una etapa tiene que ver con las instauración de la democracia en el país. Desde allí hasta nuestros días. Pero el devenir, en cuanto proceso, de los medios de comunicación social en el país es más complejo que esa simple división en dos momentos de su historia. La historia de los medios de comunicación social en Venezuela, así como en otros lugares, no solo tiene que ver con el contexto sociopolítico donde ellos se desarrollan, sino también con la introducción de las tecnologías de transmisión de la información-comunicación.

Así, una etapa de la historia de nuestros medios va acompañada con la aparición de la imprenta y el auge de la prensa escrita. Desde periódicos –que a veces no eran más que unas muy pocas páginas– que resultaban unos panfletos hasta la aparición de la prensa de gran tiraje producto de una industria cultural industrializada. Desde la pluma de ganso; la máquina de escribir; el plomo para la formación de los tipos; una diagramación y maqueteado más rudimentario hasta la presencia de la impresión offset en grandes rotativas; un diseño moderno; gran despliegue de fotografías; la introducción del color; la presencia de las llamadas infografías y la aparición de la computadora; la generación de contenidos para redes sociales, web, tabletas, móviles, radio, televisión, “kiosco” digital y papel; la integración de las redacciones en una redacción única… hacen del medio impreso un medio de masas en diversas plataformas. Hasta la práctica del oficio cambia y se convierte no solo en testigo del acontecer, sino en un espacio público que ayuda al ciudadano no solamente a estar bien o mal informado, sino a que sea capaz de tomar decisiones para el ámbito de su vida individual y colectiva en cuanto perteneciente a la sociedad.

Pero la prensa escrita se verá competida con la aparición de los medios audiovisuales, es decir la radio y la televisión. Primero vendrá la radio en amplitud modulada (AM) y luego en frecuencia modulada (FM) y la televisión en blanco y negro y después a color. De ahí a la radio digital y la televisión digital. Pasando por la televisión satelital, es decir, la televisión por cable o suscripción y la televisión vía internet. Aparecerán los periódicos en formato digital a través de la red y todo el mundo de las denominadas redes sociales producto de la convergencia tecnológica entre los sectores del internet y el de las telecomunicaciones. Los medios tradicionales o convencionales, tal como los veníamos conociendo, ya no serán más aquellos medios. Estos –los massmedia– también se transforman por la mediación que introduce la tecnología tanto en la emisión como en la recepción y convergen con internet y las telecomunicaciones convirtiéndose en nuevos medios menos masivos y más individualizados e inclusive interactivos. Así, hoy hablamos de medios convencionales –prensa, radio y televisión– y nuevos medios.

Sin embargo, en lo que respecta a la historia de los medios de comunicación social en Venezuela y su contextualización con el ambiente social y político del país hay varias versiones de una misma historia. Por una parte, el periodista Javier Conde nos refiere tres momentos de esa historia. Por un lado aquella etapa que va desde el 23 de enero de 1958, caída de la dictadura pérezjimenista , hasta 1973 que es cuando concluye el primer gobierno del democratacristiano Rafael Caldera. Fue la etapa de la consolidación del sistema democrático en el país y en donde los medios de comunicación del momento jugaron un rol muy particular en esa consolidación. Fue un momento de florecimiento del medio impreso y radial y de una libertad de expresión y de pensamiento que ayudó al apuntalamiento de la democracia. Allí el país aprendió que la libertad de expresión es connatural a un sistema democrático. El segundo período , según el mismo Javier Conde, desde 1973 a