Ensayo Edipo Rey.

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En la tragedia Sofocleana se emplea el oráculo como una especia de verdad no accesible al héroe. El héroe en esta ocasión era Edipo, sin embargo. Edipo no fue personalmente al oráculo, sino su esposa y madre Yocasta. Ella mando un mensajero a recoger posible información sobre el estado actual de Edipo, la profecía original expuesta antes del nacimiento de Edipo indicaba que el cuándo se haga grande, sería el asesino de su propio padre y cometería incesto y casamiento con su madre. Entonces apenas Edipo nació, Yocasta lo ato de los pies y lo dejo en un monte cercano a Tebas, donde un campesino del reino vecino lo adopto y prosiguió a donarlo a rey que ese por ese tiempo circulaba la noticia de que el Rey Polibo había muerto y buscaban a Edipo como heredero del trono. Yocasta llega a la conclusión de que Edipo había fallecido y que las profecías de los oráculos eran falsas pues no acertaban con el destino.

Vemos, en ese sentido, que los mensajes de los dioses eran malinterpretados. Schlesinger mencionaba que los actores dentro de la tragedia Sofocleana no solo consideraban los designios de los Dioses accesibles a la inteligencia humana sino que podían ser modificadas a voluntad de los hombres.[3]

Por otro lado, se puede afirmar que dentro de la visión de Sófocles de la sociedad griega no había lugar poder tener voluntad sobre el propio destino. La esfera divina determinaba los actos de los propios actores de esa sociedad, algo que ya estaba previamente escrito. Ante el destino ya escrito solo quedaba aceptarlo. En otras palabras, Sófocles nos indica las propias limitaciones de la condición humana.

El aceptar dicho destino tan solo puede darse mediante el sufrimiento y el aceptar su vulnerabilidad ante lo escrito por los Dioses. De alguna manera se podría decir que Edipo fue ejecutor de su propio destino. Podemos apreciar eso porque Edipo se condeno así mismo:

“Sea quien sea el culpable, prohíbo a todos los habitantes de esta tierra que rijo y gobierno, que lo reciban en su casa, que le hablen, que lo admitan en sus plegarias y sacrificios y que le den agua lustral”.

En otras palabras lo que Sófocles busca es una advertencia para los ciudadanos Atenienses del peligro de alejarse de los designios de los Dioses estando el peligro latente de ser instrumento y objeto de su propia venganza ya que esto no seria benfecicioso para ellos pues lo que menos se quería es que esto los lleve a la muerte o quizás la negación en la creencia de los dioses. Podemos decir que enfrentando a dicha cosmovisión, Sófocles estima que se volverá a encontrar el orden perdido siendo Tebas, reino de Edipo, un claro ejemplo de dicho entendimiento de eso. En otras palabras, se volvió a tener la estabilidad.

En conclusión, Sófocles trata de rescatar la imposibilidad del humano de poder rebalsar o superar a ese ámbito divino el cual nosotros no podemos. Al ser tan excesivas sus virtudes se transgrede la esfera divina, al tratar de equipararse con temas que escapan la vulnerabilidad y falibilidad del hombre. Es decir, por más virtuoso que sean los hombres no podrán contra los designios del destino porque los Dioses ya lo han escrito pudiendo ser ejecutores de su propia condena y yendo en la contra de estos culminaría en un acto de desgracia como la misma muerte.

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Bibliografía:

- “El Edipo Rey de Sófocles”. Instituto de lenguas clásicas. La plata: 1950: 50.

- “Sófocles sobre la tragedia Griega.” Taurus. Madrid: 1966.

- “El Edipo Rey de Sófocles”. Instituto de lenguas clásicas. La plata: 1950: 57

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