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LAS RIVERAS DEL RIO RIMAC Y EL REENCUENTRO CON SU IDENTIDAD URBANA

Enviado por   •  17 de Octubre de 2018  •  1.500 Palabras (6 Páginas)  •  491 Visitas

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La Lima que se fue es solo el fantasma urbano donde los valores y las tradiciones se encuentran perdidas en solo gratos recuerdos y con ellos su orgullosa relación con el rio Rímac:"La Lima que encuentra el migrante no es capaz de trasmitirle entonces ninguna identidad "limeña", pues "Lima", no ejerce la menor seducción sobre los nuevos pobladores. Y sus personajes más representativos: un río 'hablador', un puente, una alameda,(...) conformaban su rostro ambiguo. La Ciudad de los Reyes era "la arcadia colonial y el rio hablador su orgullo mayor(....) aquello que se conoce con extraviada nostalgia"(Salazar, 1974, p. 13)

El compromiso de la capital está presente con su eje natural más importante: el rio Rímac, y con él la formación de una identidad que por derecho propio nos asiste como ciudadanos, donde la igualdad sea el cimiento con el que logre su desarrollo, aquella que la ley protege, sin discriminación de raza, sexo, creencia u opinión: “Esto significa que la ciudad se mueve, se transforma, habla, cambia y se configura, no tanto por sus espacios físicos, sino por sus habitantes. Por lo tanto hay que reconocer que la ciudad también es un escenario de lenguajes, de sueños, de imaginación, de esculturas y variedad de escrituras. La ciudad es la imagen de un mundo, pero también del modo contrario: el mundo de una imagen que lenta y colectivamente se va construyendo y volviendo a construir incesantemente, es decir su encuentro con la consolidación de su identidad urbana”. (Silva, A, 1993)

En suma, en la actualidad, son las riveras del rio Rímac, el lugar donde la ciudad pierde su identidad urbana, encontrándose física y espacialmente desintegrada de la capital, careciendo de un planeamiento urbano adecuado por parte de las antiguas autoridades, donde la poca importancia e interés hace que la ciudad vuelva a reencontrarse con su fuente natural más importante: el rio Rímac.

Es recomendable pues que planes estratégicos de desarrollo urbano actuales como el proyecto "vía parque Rímac" y el proyecto " rio verde", sean el inicio de una nueva configuración urbana, donde el planteamiento fundamental sea el respeto a la dignidad humana, aquella que se persigue y se sustenta en los derechos universales de convivencia e igualdad ante la ley sin discriminación por motivo alguno.

Es entonces que este muy posible escenario urbano, alberge en forma definitiva, el orgullo y la tradición de pertenencia a la tierra que nos acoge, donde la identidad no sea solo el derecho que la ley protege, sino parte del amor propio a nuestra ciudad.

BIBLIOGRAFIA

- Acuña P,(2005) Análisis Formal del Espacio Urbano, Aspectos Teóricos, Lima, Perú: FAUA

- Auge, M (1993) Los no lugares. Espacios del Anonimato (5°ed.) Barcelona, España: Gedisa

- Castells, M (1986) La ciudad y las masas. Sociología de los movimientos sociales urbanos, Madrid, España: Alianza.

- Contreras, C. (29 de diciembre del 2014) el día que el rio Rímac se enfrentó a un proyecto. La república. Recuperado de http://www.larepublica.pe/29-12-2012/el-dia-en-que-el-rio-rimac-se-enfrento-un-proyecto

- Degregori C, Blondet C y Lynch N (1986) Conquistadores del Nuevo Mundo, de Invasores a ciudadanos de San Martin de Porres (2°ed.) Lima, Perú: IEP Ediciones.

- El rio Rímac: la muerte del rio hablador (24 de Octubre del 2013).peruecológico. Recuperado de http://www.peruecologico.com.pe/lib_c23_t05.htm.

- Martínez, M (2003) Los Movimientos Sociales Urbanos (2°ed.) Vigo, España: Gedisa Editorial

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- Salcedo, R. (18 de junio del 2014) evitemos la muerte del rio Rímac. Sociedad. Recuperado de http://www.seminarioimpacto.pe/evitemos-la-muerte-del-rio-de-lima

- Silva, A (2004) Imaginarios Urbanos: hacia el desarrollo de un urbanismo desde los ciudadanos, Bogotá, Colombia: Universidad Nacional Colombia.

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