Oedipus Rex.

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No se debe culpar a los griegos ni a Sófocles por su motivación hacia las creencias politeístas, ya que para aquella época resultaba imposible explicar los fenómenos naturales como el sol, el fuego, el sueño…. entre otros, y los griegos se lo atribuían a un dios, hoy en día se sabe que esto no es así pero es sólo debido a los avances científicos y tecnológicos de la actualidad que no tenían los griegos en aquella época, por eso es que se dice que los griegos vivían creyendo en dioses ficticios, aferrados a un destino injusto e inflexible.

La actitud de Sófocles como autor de la obra es acorde a sus creencias, es decir, Sófocles trata de demostrar la existencia de los dioses, trata de advertir que quien contradiga a los dioses será castigado para lograr un efecto especial en la sociedad griega de aquella época trabajando la tragedia con el triste final de Edipo por su desobediencia, la obra es una joya de la mitología griega, tanto así que aún se trabaja en la actualidad.

En la obra nos habla también sobre la mitología griega, en especial en una criatura conocida como la “Esfinge” el cual es un ser monstruoso o más bien un demonio el cual fue representado con cuerpo de león, rostro de mujer y alas de ave, dicho ser aludía al traspaso del Umbral prohibido, que puede referirse como la entrada o más bien el portal a un lugar indebido, desdichado y peligroso, dicho monstruo residía en la ciudad de Tebas, supuestamente enviado por Ares, quien fue el supuesto Dios de la Guerra tras la caída de layo en su homosexualidad.

También vemos lo que es un tema muy sensible el cual es el Incesto, el cual fue cometido por parte de Edipo, aun así siendo de manera inconsciente es una rasgo anti heroico, bien es cierto que una se podría preguntar que, el no tuvo la culpa, cuando se podría cuestionar la veracidad de eso ya que, Edipo trato de aludir su destino, pero podrá ser el Destino aludido?, si Edipo no hubiese abandonado Corinto el habría sido capaz de aludirlo? Son preguntas a las cuales sus respuestas permanecen sin responder, volviendo al caso del incesto, vemos como, mediante su destino, Edipo si desposa a su madre, y tiene con ella 4 Hijos/Hermanos quienes eran: Polinice, Eteocles, Ismena y Antígona, esto de cierta manera deshonra a Edipo ya que solo con pensar el sentimiento de alguna relación íntima con un familiar es de carácter perturbador y de cierta forma grotesco.

Vemos la percepción de los lugares a donde los griegos iban después de su muerte a su manera, nosotros los conocemos como Cielo, Infierno y el Purgatorio previamente conocido como Limbo, pero para los griegos era totalmente diferente, en esa época tu “honor” determinaba a donde ibas , si eras una persona quien murió con honores ya siendo en una guerra o en otra situación se consideraba que serias enviado a los Campos Elíseos que para ellos era como lo que nosotros llamamos el Cielo, el Erebo era donde iban los insepulto, quienes eran esas personas que morían sin ser sepultadas que para nosotros es el Purgatorio, y el Tártaro que era a donde se dirigían aquellos que no habían muerto con “honor” , aquellos seres desdichados que eran considerados los peores de los peores, nosotros conocemos el Tártaro como el Infierno.

Apreciamos también la inmensa cantidad de figuras retoricas que se trabajan en la obra, principalmente los epítetos, en la obra encontramos muchos filiales como por ejemplo; Creonte, hijo de Meneceo… o Layo el hijo de Labdaco, algunos descriptivos, otro epíteto descriptivo que encontramos es cuando Edipo nos dice “¡Oh hijos, descendencia nueva del antiguo Cadmo!” donde se refiere a los nuevos descendientes de dicho pueblo, apreciamos también lo que es el símil cuando Creonte se le dirige a Yocasta de esta manera, “¡ Hermana! Edipo, tu marido, acaba de amenazarme con uno de estos dos castigos: la muerte o el destino.”.