Ubicados en el sur del golfo de México, en el centro, en el sur del estado de Veracruz y el oeste de Tabasco en el año 1500 a. C. dentro de su sociedad la organización que predominaba exoneraba a las mujeres de cualquier actividad representativa de los

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Derecho azteca: cuando los españoles llegaron a la zona del altiplano central, el llamado imperio azteca pasaba por una etapa de transformaciones estructurales, tendientes a lograr una autoridad mayor sobre los grupos que tenia sujetos y consolidar nuevas formas de organización, así se daba inicio de una nueva forma de organización que fue interrumpida por la intervención de los conquistadores.

Organización político-social de los aztecas: el estudio de las formas de gobierno indígena precortesiano es particularmente difícil ya que la gran cantidad de fuentes que provienen del siglo XVI, las interpretaciones de los cronistas españoles reflejan la proyección de sus propios esquemas y patrones de gobierno a las estructuras indígenas.

El monarca o tlatoani recibia su poder de Dios y era el responsable de la justicia y buen gobierno de su pueblo. Representaba a la parte masculino del dios Tezcatlipoca. Como una representación de su poder divino.

El tlatoani tenia también la facultad de administrar y dictar las leyes para su gobierno. Se le elegia una asamblea en la que participaban los mas distinguidos representantes de la comunidad, como el cihuacoatl y los cuatro funcionarios tlacateccatl, tlacochcalcatl, ezhuahuacatl y tlillancalqui.

El cihuacoatl era un personaje de importancia y facultades casi iguales a las del tlatoani, representaba el gemelo feminino de la divinidad, tenia atribuciones como ser juez supremo en lo militar y en lo criminal, organizar expediciones militares, etc. Al morir el tlatoani, el cihuacoatl convocaba a todos los electores y lo reemplazaba hasta el momento de la elección. Después del cihuacoatl se encontraban los consejos. El consejo supremo estaba integrado por los miembros de los consejos menores, quienes auxiliaban al monarca y estaban a su lado en la resolución de asuntos difíciles e importantes.

Mexico-tenochtitlan se encontraba dividido territorialmente asi: primero el atlepetl Tenochtitlan se integraba por cuatro campa o barrios grandes, se dividia a su vez en varios calpulli o barrios, subdivididos también en tlaxicalli o calles, cada una de las cuales estaba formada por chinampas o parcelas familia , en un orden descendente estaban:

Atlepetl Tenochtitlan

Campa

Calpulli

Tlaxicalli

Chinampa

Los tenochca en la isla la dividieron en cuatro barrios grandes o campa, en cada uno establecieron diversos calpullis ligados entre si. Los tlaxicalli estaban fundados aparentemente por parejas o grupos cerrados de parientes. Cada tlaxicalli se integraba con un numero determinado de parcelas familiares o chinampas.

También se ha clasificado a los grupos sociales existentes en Mexico- Tenochtitlan de la siguiente manera:

La estructura política- social mexica se regia por dos principios fundamentales: la jerarquía y la especialización de funciones.

La nobleza abarcaba la milicia real a los descendientes directos del primer soberano azteca, Acamapichtli, cuyo linaje provenia del sacerdote Quetzalcoatl Topiltzin, se elegia el gobernante supremo entre esos.

El tlatoani ocupaba el lugar más destacado

la nobleza comprendia gobernantes, sacerdotes, guerreros destacados y representantes del gobierno central en cada calpulli.

Los sacerdotes requerían una educación especial

Los militares todos los hombres hábiles eran militares exceptos los que estudiaban en el calmecac.

Mercadores constituían una clase sólidamente establecida pese a las limitaciones impuestas a su desarrollo por la nobleza.

Los artesanos constituían una de las fuentes económicas mas importantes.

Los macehuales desempeñaban tareas de trabajo domestico y trabajo en tierras privadas.

Los mayeques carecían de tierras y se dedicaban al trabajo en la propiedad de la nobleza.

Derecho Azteca: la igualdad del derecho nunca se planteo entre los mexicas; los derechos se alcanzaban de acuerdo a los meritos alcanzados.

Los tribunales, tecpilcalli: compuesto por dos jueces, atendia asuntos relativos a delitos cometidos por militares y cortesanos.

Tribunal de guerra: integrado por cinco capitanes, funcionaban en el campo de batalla y solo atendia asuntos militares.

Tribunales eclesiatico y escolar: formado por dos jueces que juzgaban los delitos de estudiantes: podían imponer penas muy severas pero no la muerte.

Tribunales mercantiles: integrado por 12 jueces que conocían los delitos cometidos en el mercado

La familia y el matrimonio: estaba fincado en el matrimonio definitivo como en el provisional y en el concubinato. Se cree que entre los aztecas debio de casarse prácticamente toda la población. Se fundaba en la potestad del poadre, por lo que se considera que la familia era patriarcal. Asi mismo se les permitia divorciarse, aunque con reticencia por parte de las autoridades. Al haber perdidas de varones por las continuas guerras, se hizo necesario el matrimonio polígamo para mantener asi el equilibrio social, no autorizado en todo el pueblo, únicamente en aquellos que destacaban el campo de batalle. En los matrimonio polígamos se distinguia a la legitima, con la que se había casado primero se le daba el nombre de cihuatlantli & los otras Cihuapilli , y de ellas había dos clases: aquellas que habían sido dadas en matrimonio por sus padres por solicitud del ahora marido, llamadas Cihuanemactli y las que habían sido robadas por el guerrero se llamaban Tlacihuaantin. Los hombres se casaban entre los 20 y 22 años, las mujeres entre los 10 y los 18 años.

La estructura de la familia náhuatl en tres categorías por Lopez Austin:

- El matrimonio como unión definitiva, se llevaba acabo con todas las ceremonias religiosas acostumbradas y la mujer recibia el ya mencionado nombre de Cihuatlantli.

- El matrimonio provisional, este matrimonio era temporal pero de tiempo indefinido y estaba sujeto a una condición resolutoria, que consistía en nacimiento de un hijo, en el cual los