Alcanzables Conócete A Ti Mismo
Enviado por Christopher • 22 de Enero de 2018 • 1.432 Palabras (6 Páginas) • 361 Visitas
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El Existencialismo
Es una corriente filosófica que ejercido decisivas influencia en la historia del pensamiento; en el existencialismo a un pensamiento de Soren Kierkegaard surgió en los años veinte y mantuvo su vigencia hasta la década de los sesentas y como corriente filosófica tiene un interés por la ontología. La idea del existencialismo es la búsqueda del hombre real, concreto y de los objetos reales del conocimiento;
Hay dos formas de existencialismo:
Ontológico, se sitúa en la tradición racionalista e idealista de la filosofía europea occidental tiene preocupaciones como la de formas de captar el ser, desarrollo de ideas desde su expresión más simple hasta la más compleja
Humanismo, representante más destacado es el literato y filósofo francés Jean Paul quien fue al mismo tiempo, por su doble condición, el principal difusor del existencialismo
El Estructuralismo
Hay un conflicto en calificar el estructuralismo como corriente filosófica, unos quieren considerar el estructuralismo como científico y otros como sol filósofos; pero todos ellos utilizan el concepto ESTRUCTURA y reconocen su importancia y universidad.
La estructura es la disposición interna que aguardan entre si un conjunto de elementos que forman una totalidad y que ni coincide con la mera yuxtaposición o suma; la entidad de la estructura es una cuestión importante ya que plantea el problema de su objetividad y de la función que ejerce el sujeto, la estructura es una elaboración mental.
El Marxismo
Desde la muerte del fundador del marxismo (K Marx) ha estado sometido muchas interpretaciones, la primera interpretación la estableció un estrecho colaborador Friedrick Engels a partir de aquí se estableció el termino revisionismo de largo y controvertida tradición en la historia del marxismo.
Los fundamentos teóricos del marxismo son el materialismo histórico, la dialéctica como método de conocimiento se la realidad, el antagonismo de las clases sociales.
La interpretación del marxismo se orienta en la dirección del estructuralismo y las que ve asía su origen hegeliano; las raíces del hegeliano del marxismo fueron tratadas por Húngaro Gyorgy y por el alemán Herbert Marcuse
La filosofía del lenguaje
En el lenguaje hay una relación entre pensamiento y lenguaje, se pregunta si el primero antecede al segundo o si se produce fenómeno inverso. El lenguaje es reflejo u ocultamiento del pensamiento que se afirma que uno y el otro son lo mismo, o es un instrumento y por lo tanto imperfecto lo cual se manifiesta el pensamiento.
La filosofía del lenguaje hay un conflicto si el lenguaje es una realidad ontológica o es una convención
La naturaleza del lenguaje guarda una gran similitud con la cuestión de la entidad del pensamiento, es decir, hay que preguntarse si el lenguaje tiene una realidad ontológica o es una convención
Ludwin Wittgenstein habla sobre el lenguaje dice que el lenguaje es un instrumento y también que lo primero en la lenguaje no es el significado si no el uso y para entenderlo hay que saber cómo funciona
La filosofía de la ciencia
Trata de identificar y reducir la actividad filosófica a la cuestión de la epistemología, teoría de la ciencia y constituir de esta forma una mataciencia. El lenguaje lo considera como una convención y tiene dos objetivos principales:
El Análisis, que por medio de este se descubren leyes principios generales, que explican científicamente los fenómenos naturales, sociales
El correcto funcionamiento del conocimiento humano que se expresa a través del lenguaje preciso.
El racionalismo critico es otra corriente de la filosofía de la ciencia, su principal mentor Karl R. Popper trabajo en el contexto del circulo de viene, de cuyos planteamientos se alejó posteriormente, rechazo los conceptos de inducción y verificación neopositivista e introdujo que los enunciados universales o son nunca derivables de enunciados singulares, pero pueden ser contradichos por enunciados singulares.
El subjetivismo finisecular
En las ultima décadas del siglo se ha producido un nuevo movimiento de reacción en la evolución del pensamiento crítico, del abandono del sujeto propugnado por el estructuralismo que se ve envuelto a su recuperación por el Postestructuralismo, es la ruptura con el estructuralismo y se presenta como su continuación; al postestructuralismo, como corriente intelectual se le atribuye un significado equivalente al del postmodernidad.
El postestructuralismo critica al logo centrismo de la filosofía occidental; logo centrismo criticar algunos aspectos usando sus mismos medios y la de elaborar en sistema alternativo que habría de ser racional.
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