GUIA SOBRE EL MITO Y REALIDAD.

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SER HUMANO PRIMITIVO

SER HUMANO MODERNO.

- Es tal como es porque una serie de acontecimientos tuvieron lugar antes de él.

- Se declara como el resultado de cierto número de acontecimientos míticos.

- Está obligado a rememorar la historia mítica de su tribu.

- Se considera el resultado del curso de la historia universal.

- No se siente obligado a conocerla en su totalidad.

- Se estima constituido por la historia.

- Realice una comparación de cómo se concibe el ser humano primitivo y el moderno. Valore críticamente.

Se puede apreciar en esta comparación que a lo largo de la vida del ser humano han ocurrido diversos sucesos donde la vida del ser humano se ha visto marcada.

Se puede decir también que existe una gran diferencia entre los dos tipos de ser humano y que es la más importante la irreversibilidad de los acontecimientos de la historia no constituye una evidencia definitiva.

- Resuma y explique las notas características del mito.

- Constituye la historia de los actos de lo sobre naturales.

- Que esta historia se considera absolutamente verdadera (porque se refiere a realidades) y sagrada (porque es obra de lo sobre natural)

- El mito siempre se refiere a una creación, cuenta como algo ha llegado a la existencia o como un comportamiento, una constitución, una manera de trabajar, se han fundado; es esta la razón de que los mitos constituyan los paradigmas de todo acto humano significativo.

- Que de una manera o de otra, se vive el mito, en el sentido de que se está dominando por la potencia sagrada, que exalta los acontecimientos que se rememoran y se reactualizan.

Breve explicación…Se puede decir que estas características nos muestran claramente el principio del mito y como se origina a lo largo de la historia del ser humano, también puedo afirmar que el mito en si se transmite de generación en generación

- Resuma la función que expresa el mito.

El mito desempeña una función indispensable: expresa, realza y codifica las creencias; salvaguarda los principios morales y los impone; garantiza la eficacia de las ceremonias rituales y ofrece reglas prácticas para el uso de hombre. El mito es, pues, un elemento esencial de la civilización humana; lejos de ser una vana fabula, es, por el contrario, una realidad viviente a la que no se deja de recurrir; no es en modo alguno una teoría abstracta o un desfile de imágenes sino una verdadera codificación de la religión primitiva y de la sabiduría práctica.