ANTROPOLOGIA FILOSOFICA

...

- E-Na-p: nervioso

- E-Na-s: sentimental

- E-a-p: colérico

- E-a-s: apasionado

- Ne-a-p: sanguíneo

- Ne-a-s: flemático

- Ne-Na-p: amorfo

- Ne-Na-s: apático

CLASIFICACION de los sentimientos

- Sólo orientativa

- Existen otras muchas clasificaciones igualmente válidas

- Partiremos de las dos tendencias sensibles que ya hemos estudiado:

- el apetito concupiscible o deseo (la inclinación a poseer un bien) y

- el apetito irascible o impulso (la inclinación a vencer o apartar las dificultades para poseer el bien).

OBJETO DESENCAD.

AP. CONCUPISCIBLE

AP. IRASCIBLE

BIEN presente

Amor sensible

BIEN poseído

Placer

BIEN no poseído

Deseo

MAL presente

Odio sensible

IRA

MAL poseído

DOLOR

MAL no poseído

AVERSION

MAL EVITABLE

AUDACIA

MAL INEVITABLE

TEMOR

BIEN DIFICIL

ALCANZABLE

ESPERANZA

BIEN DIFICIL

INALCANZABLE

DESESPERANZA

algunos sentimientos

1. Amor Sensible.- El amor no es otra cosa que la complacencia del bien.

- De concupiscencia

- De amistad

2. Soberbia Es el desordenado amor propio que se manifiesta en:

- Pensar que lo que haces o dices está mejor hecho o dicho que lo de los demás;

- Querer salirte siempre con la tuya;

- Disputar sin razón –o cuando la tienes-, insistir tercamente o de mala manera;

- Dar tu parecer sin que te lo pidan (S263)

3. Odio Se puede odiar cosas pero nunca a las personas.

- Odiar lo que corrompe, el vicio, etc.

- Las personas siempre son un bien en sí mismas, no respecto a mí.

4. Dolor

- EXTERNO: por el mal presente opuesto a la vida física (aprehendido por los sentidos externos);

- INTERNO: por el mal presente opuesto a las tendencias (aprehendido por la imaginación, memoria o razón)

5. Ira

- Causas:

- Acción contra uno que irrita

- Defectos del otro (ausencia de virtud o bienes)

- Conciencia de la propia excelencia despreciada por otro

La moral hedonista

- Dejarse conducir por los sentimientos lleva a una vida superficial que prescinde de los altos objetivos.

ANTRO POLOGIA

FILOSOFICA

Tema 8

LA APETICION SENSIBLE

Definición

- Son las facultades que permiten tender hacia las realidades conocidas por los sentidos.

- Pueden mover a buscar o evitar el objeto conocido según haya sido valorado como un bien o un mal

- Su objeto es una realidad material

En el hombre

- El apetito sensible se desencadena por conocimiento sensible pero está vinculado a la inteligencia y la voluntad

- El hombre apetece no sólo bienes sensibles sino también intelectuales (la paz, la igualdad, etc.)

Apetito concupiscible

- Llamado también deseo

- Inclinación

- al bien presente placentero e inmediato

- y evitar lo nocivo

- Tiende al bien sensible conocido por los sentidos internos como fin

Apetito irascible

- Su objeto es el bien arduo

- Inclinación al bien sensible futuro

- Supone acometer tareas arduas y resistir lo adverso

- Despliega cierta agresividad

- Fin mediato y difícil

Superioridad del apetito irascible

- Se puede afirmar que el apetito irascible es superior al concupiscible porque nos hace discurrir (RAZONAR)

- Es más rico porque implica un proyecto

- Cuando predomina el irascible el mundo interior es más rico porque nos encontramos con un vivir que ambiciona, que no se conforma con lo fácil, que reconoce la dificultad y la excelencia del bien

Relación