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El orientalismo

Enviado por   •  14 de Agosto de 2018  •  Apuntes  •  985 Palabras (4 Páginas)  •  335 Visitas

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parrafo 1

Con el debido respeto por el trabajo pionero realizado por el postcolonial

escritores como Edward Brathwaite, Wilson Harris, Chinua Achebe,

y Wole Soyinka, estudios poscoloniales en su teoría actual

la forma orientada comienza con la publicación, en 1978, de la

libro del crítico Edward Said Orientalism. Dibujando en Foucault

y, en menor medida, Gramsci, el estudio de Said influenció profundamente

la agenda del estudio de las culturas no occidentales y sus literaturas

y lo empujó en la dirección de lo que ahora llamamos postcolonial

teoría.

El orientalismo es una crítica devastadora de cómo a través de las edades,

pero particularmente en el siglo diecinueve: el apogeo del imperialismo

expansión, que es el enfoque del libro, los textos occidentales tienen

representado el este, y más específicamente el Medio Oriente islámico

(por razones de conveniencia, simplemente me referiré a 'Oriente' o 'el

Este 'aquí). Uso de obras académicas británicas y francesas. . . obras de

literatura, tratados políticos, textos periodísticos, libros de viajes, religiosos

y estudios filológicos '(Said 1991: 23), Said examina cómo estos

textos construyen el Oriente a través de representaciones imaginativas

(en, por ejemplo, novelas), a través de descripciones aparentemente fácticas (en

informes periodísticos y redacción de viajes), y mediante declaraciones de

conocimiento sobre la historia y cultura oriental (historias, antropología

escritos, estudios académicos). Juntos, todos estos textos constituyen

un discurso foucauldiano: un sistema flexible de afirmaciones y afirmaciones

eso constituye un campo de supuestos conocimientos y por el cual

ese 'conocimiento' está construido. Tales discursos, aunque aparentemente

interesado en el conocimiento, siempre establezca relaciones de poder y

porque las representaciones de Said West sobre Oriente finalmente funcionan

en el marco de un esfuerzo consciente y determinado de subordinación.

Para Said, Orientalism - este discurso occidental sobre el

Oriente: tradicionalmente ha servido para fines hegemónicos. Como tenemos

visto, Antonio Gramsci pensó en la "hegemonía" como dominación por

consentimiento: la forma en que la clase dominante logra oprimir a los demás

clases con su aparente aprobación. En el análisis de Gramsci lo hace

a través de la cultura: la clase dominante establece sus propios valores e intereses

central en lo que presenta como una cultura común, neutral. Aceptando

esa cultura "común", las otras clases se vuelven cómplices en su

propia opresión y el resultado es una especie de dominación de terciopelo.

El orientalismo, entonces, ha servido tradicionalmente dos propósitos. Ha legitimado

El imperialismo occidental a los ojos de los gobiernos occidentales

y sus electorados y ha trabajado incansablemente para convencer

Oriente que la cultura occidental representaba la civilización universal.

Aceptar la cultura occidental solo podría beneficiar a sus habitantes y

los haría participantes en la civilización más avanzada del

mundo alguna vez había visto.

Para Said, las representaciones occidentales de Oriente, sin importar cómo

bienintencionados, siempre han sido parte de este discurso perjudicial.

Astuta o involuntariamente, siempre han sido cómplices de la

funcionamiento del poder occidental. Incluso aquellos orientalistas que estaban claramente

en simpatía con los pueblos orientales y sus culturas - y dijo

encuentra un número sustancial de ellos - no pudo superar su

Perspectiva eurocéntrica y han contribuido involuntariamente a Dominación occidental. Entonces, en lugar de objetividad desinteresada, sirviendo

el noble objetivo del verdadero conocimiento: encontramos

...

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