El orientalismo
Enviado por nestor salcedo • 14 de Agosto de 2018 • Apuntes • 985 Palabras (4 Páginas) • 323 Visitas
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Con el debido respeto por el trabajo pionero realizado por el postcolonial
escritores como Edward Brathwaite, Wilson Harris, Chinua Achebe,
y Wole Soyinka, estudios poscoloniales en su teoría actual
la forma orientada comienza con la publicación, en 1978, de la
libro del crítico Edward Said Orientalism. Dibujando en Foucault
y, en menor medida, Gramsci, el estudio de Said influenció profundamente
la agenda del estudio de las culturas no occidentales y sus literaturas
y lo empujó en la dirección de lo que ahora llamamos postcolonial
teoría.
El orientalismo es una crítica devastadora de cómo a través de las edades,
pero particularmente en el siglo diecinueve: el apogeo del imperialismo
expansión, que es el enfoque del libro, los textos occidentales tienen
representado el este, y más específicamente el Medio Oriente islámico
(por razones de conveniencia, simplemente me referiré a 'Oriente' o 'el
Este 'aquí). Uso de obras académicas británicas y francesas. . . obras de
literatura, tratados políticos, textos periodísticos, libros de viajes, religiosos
y estudios filológicos '(Said 1991: 23), Said examina cómo estos
textos construyen el Oriente a través de representaciones imaginativas
(en, por ejemplo, novelas), a través de descripciones aparentemente fácticas (en
informes periodísticos y redacción de viajes), y mediante declaraciones de
conocimiento sobre la historia y cultura oriental (historias, antropología
escritos, estudios académicos). Juntos, todos estos textos constituyen
un discurso foucauldiano: un sistema flexible de afirmaciones y afirmaciones
eso constituye un campo de supuestos conocimientos y por el cual
ese 'conocimiento' está construido. Tales discursos, aunque aparentemente
interesado en el conocimiento, siempre establezca relaciones de poder y
porque las representaciones de Said West sobre Oriente finalmente funcionan
en el marco de un esfuerzo consciente y determinado de subordinación.
Para Said, Orientalism - este discurso occidental sobre el
Oriente: tradicionalmente ha servido para fines hegemónicos. Como tenemos
visto, Antonio Gramsci pensó en la "hegemonía" como dominación por
consentimiento: la forma en que la clase dominante logra oprimir a los demás
clases con su aparente aprobación. En el análisis de Gramsci lo hace
a través de la cultura: la clase dominante establece sus propios valores e intereses
central en lo que presenta como una cultura común, neutral. Aceptando
esa cultura "común", las otras clases se vuelven cómplices en su
propia opresión y el resultado es una especie de dominación de terciopelo.
El orientalismo, entonces, ha servido tradicionalmente dos propósitos. Ha legitimado
El imperialismo occidental a los ojos de los gobiernos occidentales
y sus electorados y ha trabajado incansablemente para convencer
Oriente que la cultura occidental representaba la civilización universal.
Aceptar la cultura occidental solo podría beneficiar a sus habitantes y
los haría participantes en la civilización más avanzada del
mundo alguna vez había visto.
Para Said, las representaciones occidentales de Oriente, sin importar cómo
bienintencionados, siempre han sido parte de este discurso perjudicial.
Astuta o involuntariamente, siempre han sido cómplices de la
funcionamiento del poder occidental. Incluso aquellos orientalistas que estaban claramente
en simpatía con los pueblos orientales y sus culturas - y dijo
encuentra un número sustancial de ellos - no pudo superar su
Perspectiva eurocéntrica y han contribuido involuntariamente a Dominación occidental. Entonces, en lugar de objetividad desinteresada, sirviendo
el noble objetivo del verdadero conocimiento: encontramos
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