Ensayo: "EL CONOCIMIENTO"

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7) Para el empirismo de David Hume, es la vivacidad de la percepción lo que define la verdad del conocimiento y no hay percepción más vivaz que la que experimentamos por medio de los sentidos. Hume divide a las percepciones en dos categorías: impresiones e ideas. Una impresión es todo conocimiento empírico y una idea es la copia de esa impresión que realizamos en la mente. El pilar del planteo empirista consiste en pensar que todas nuestras ideas provienen, en definitiva, de las impresiones sensibles. No hay saber innato ni saberes trascendentes. Si pienso en un cuadro, es porque primero observé un cuadro. Si tengo la idea de una cama, es porque primero la vi. Pero ¿qué pasa con la idea de un unicornio, por ejemplo? ¿De dónde la saqué? Hume explica que allí la mente operó uniendo dos ideas separadas que provienen de dos impresiones separadas: un caballo y un cuerno. Nada hay en el unicornio que no provenga de la experiencia. En cambio, Kant genera una ruptura que ya se venía, de alguna manera, produciendo, pero definitivamente coloca el problema del conocimiento en otro lado. ¿Qué plantea Kant?. Kant plante que el acto de conocimiento, además de ser una relación entre sujeto y objeto, es una relación activa, esto quiere decir que el sujeto no recibe y refleja al objeto cuando lo conoce, sino que lo produce. No hay para Kant, al igual que para Hume, causalidad o sustancia en las cosas, sino que se trata de categorías con las que el sujeto ordena lo real. Un sujeto ahora activo. Podemos decir que Kant pretende colocarse más allá del empirismo y del racionalismo y esta diferencia la encontramos en la distinción que hace entre pensar y conocer.

8) Gnoseología La gnoseología también llamada teoría del conocimiento, es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento.

Ontología La ontología es una parte o rama de la filosofía que estudia la naturaleza del ser, la existencia y la realidad, tratando de determinar las categorías fundamentales y las relaciones del "ser en cuanto ser".

Escepticismo Escepticismo es el nombre de una corriente de pensamiento filosófico según la cual debemos de dudar de todas las cosas, fenómenos y hechos, y que afirma que la verdad no existe, pero que, de existir, el hombre sería incapaz de conocerla.

Tecnociencia Es que la tecnología y la ciencia se vuelven los únicos saberes legítimos para la construcción del sentido valido de lo real.

9) Las tradiciones del saber son

Saber científico: Las personas que se introducen en este saber indagan y explican los fenómenos que pueden observar y experimentar a lo largo de toda su vida. Requiere concentración y estudio sobre el tema a tratar. Esta persona manifiesta una hipótesis sobre la realidad e intenta encontrar una respuesta lógica para la misma.

Saber vulgar u ordinario: Este saber esta presente en todo ser humano: el sentido común. Se experimenta un juicio hacia la realidad que es creado no necesariamente acudiendo a la experiencia. Este se presente sin intencionalidad y de manera espontánea.

Saber filosófico: Este saber radica en la complejidad de la realidad. Se confecciona muchas respuestas a una misma pregunta. Intenta llegar a los fundamentos y contestaciones más allá de los fenómenos.

Saber artístico Es aquel que se utiliza para comunicar emociones, pensamientos, sentimientos, además de descubrir la belleza y sencillez de las cosas. El conocimiento artístico no se puede comunicar o transmitir, este es propio del individuo que lo posee y solo puede ser desarrollado por él.

Saber religioso El conocimiento religioso es exclusivo de los creyentes e implica la relación del hombre con dios, a través de sistemas rituales metafísicos y místicos. Es el conocimiento de una revelación contenida en libros sagrados.

10) Hay dos diferencias muy importantes entre las ideas de Kant y Hume. Como se dijo anteriormente, Hume creía que todo el conocimiento provenía de la experiencia, y que por lo tanto la experiencia es la única fuente de conocimiento que posee el ser humano, las ideas proveniente de las impresiones, era el único conocimiento que puede poseer el ser humano. Ahora Kant va a contradecir esto en una parte. Kant dirá su famosa frase "todo conocimiento nace con la experiencia, pero no por esto todo conocimiento proviene de la experiencia", Kant afirmaba que los juicios analíticos apriori aunque prescinden de la experiencia, necesitaron alguna vez de ella para formarse, ya que el ser humano no nace con ideas innatas. Kant argumenta que si la experiencia no tiene bases solidas para empezar a obrar, esta no puede subsistir. La experiencia para Kant no es la única fuente de conocimiento posible, sino que también existen los juicios que no necesitan de la experiencia, estos son los juicios apriori.

Otra diferencia entre Hume y Kant es que para Hume la realidad hace al sujeto, pero como va a argumentar Kant, el sujeto hace la realidad. El sujeto nunca va a conocer toda la realidad, sino que forma una realidad subjetivizada llamada fenómeno. El sujeto a través de las formas apriori de la sensibilidad, y las categorías del entendimiento modifica la realidad según su conveniencia

El racionalismo es una corriente filosófica que se desarrolló en Europa continental durante los siglos XVII y XVIII, formulada por René Descartes, que se complementa con el criticismo de Immanuel Kant, y que es el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia, sobre todo el sentido de la percepción. El racionalismo ha aparecido de distintas formas desde las primeras etapas de la filosofía occidental.

El racionalismo se identifica ante todo con la tradición que proviene del filósofo y científico francés del siglo XVII René Descartes, quien decía que la geometría representaba el ideal de todas las ciencias y también de la filosofía. Descartes aseguraba que solo por medio de la razón se podían descubrir ciertas verdades universales. A partir de aquellas verdades es posible deducir el resto de contenidos de la filosofía y de las ciencias. Manifestaba que estas verdades evidentes en sí eran innatas, no derivadas de la experiencia. Este tipo de racionalismo fue desarrollado por otros filósofos europeos, como el holandés Baruch Spinoza y el pensador y matemático alemán Gottfried Wilhelm Leibniz. Se opusieron a ella los empiristas británicos, como John Locke y David Hume, que creían que todas las ideas procedían de los sentidos.

El racionalismo sostiene que la