Ensayo Luhmann - Complejidad y sentido.

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- Información: contenido de la comunicación.

- Notificación: forma de dar a conocer ese contenido (manera oral o escrita)

- Comprensión: diferencia entre las dos cuestiones anteriores información y notificación. Esto no quiere decir meterse en la conciencia ajena, por eso no implica empatía.

Una vez terminado el ciclo en la comprensión, este se repite una y otra vez y es lo que el autor quiere mostrar a partir de la noción de autopoiesis, lo que quiere decir que la comunicación para Luhmann es un sistema autopoiético.

Sin embargo, en el sistema social cuando emerge la comunicación esta se distingue de un entorno, del cual hacen parte los seres humanos que no son parte de la comunicación ni de lo social, las conciencias y los organismos con los que están acoplados; mientras que en los sistemas sociales se encuentran los sistemas que no son conscientes como las interacciones (límite de la presencia corporal), las organizaciones (límite en la membresía) y las sociedades (conjunto de todas las comunicaciones posibles) y tanto sistemas sociales como el entorno se relacionan mutuamente.

En conclusión, tanto la complejidad (ciencias) como el sentido (humanidades) se ven enmarcados por la selectividad forzosa de las múltiples posibilidades que se les presentan. El sentido aparece como una emergencia de la interacción comunicativa y tiene que ver con la posibilidad de la interacción, a su vez la comunicación pensada en términos de complejidad plantea la “dimensión imaginaria”, es decir reconoce el conflicto entre los sujetos por el sentido.

Finamente, Luhmann concluye que las ciencias duras se identifican con la complejidad y el problema que a éste le corresponde es la complejidad de la complejidad; mientras que las ciencias blandas se identifican con el sentido y el problema de este es el sentido del sentido, es decir que nosotros vivimos instalados en la diferencia y no en la unidad. La complejidad está conformada por elementos y relaciones lo que da lugar a las opciones, en donde se implementan las opciones. Es en las operaciones donde encontramos lo complejo y el problema de la observación y la autoobservación, aquí el problema central se encuentra entre operación y autoobservación ya que las dos nociones proponen una selectividad forzosa. Desde esta perspectiva, Luhmann concluye que el sentido no es otra cosa que una forma de experimentar y de realizar la inevitable selectividad, lo que quiere decir que el sentido es una representación de la complejidad construido a partir del orden y el desorden que opera en dos niveles diferentes: en los sistemas psíquicos por medio de la conciencia y en los sistemas sociales por medio de la comunicación.