CAUSAS Y CONSECUENCIAS DEL CAMBIO RELIGIOSO EN EUROPA

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A Lutero le apoyan muchos alemanes, es así como una “rebelión individual conduce a un cisma general”.

Lutero se enfrentaba a grandes oponentes del pensamiento, choque que surgió con los “humanistas” y los “mantenedores de la tradición” (en especial los dominicos), Ulrich von Hutten también atacó a las órdenes religiosas de 1515 a 1517. Obtuvo fuerza con los jóvenes estudiantes de Wittemberg y Erfurt, las ciudades en lucha contra su obispo como Nüremberg y Constanza y la nobleza de las riquezas de la Iglesia; Lutero expandió así rápidamente sus ideas.

Los tratados de Lutero (1520):

- El papado de Roma: El papa no tiene ninguna autoridad divina y está sometido como todos los fieles a la palabra.

- Manifiesto a la nobleza cristiana de la nación alemana: En él define la doctrina del sacerdocio universal, afirma que las Escrituras son inteligibles para todos los creyentes, defiende el libre examen contra la autoridad eclesiástica y sostiene el derecho de todo fiel de apelar al concilio.

- Tratado de la libertad cristiana y la cautividad babilónica de la Iglesia: En el que Lutero critica los sacramentos, convertidos en un medio de imponer la autoridad sacerdotal, y de los cuales no acepta como explicitados en las Escrituras más que el bautismo y la comunión, y critica la teoría escolástica de la transustanciación.

Después de las reformas, debía imponerse la Ley del Rey y la Iglesia, manchando el nombre de Lutero, difamándolo de hereje y quemando sus obras frente al pueblo para demostrar su poder y que no cualquiera puede llegar a imponer desorden.

Lutero tenía a sus fieles aliados, por lo que cuando lo excomulgaron en 1521 y fue desterrado, fue raptado por los hombres de Federico de Sajonia para esconderlo en el castillo de Wartburg, donde permanece diez meses; llega a escribir números tratados sobre la confesión y los votos monásticos, sin hacer menos la traducción del Nuevo Testamento a Alemán para poner al alcance de todos la Palabra Divina.

Este movimiento genera disturbios y la población comienza a dudar de su Emperador Carlos V y de la Iglesia, pues, comenzaron a tener distintas ideas sobre la salvación eterna que propone el Evangelio que el Papa predica; así Lutero, sin ser esta su intensión, solo convoca al caos y la destrucción, siendo un parteaguas en Alemania, donde una parte se divide y se separa de la Santa Sede y surge esa necesidad de dar una organización a la nueva sociedad.

En 1527, Lutero auxiliado por Maelanchthon, publicó una instrucción para los pastores, y además abolió la confesión, el culto y de los santos, la doctrina del purgatorio, la misa en latín, los votos monásticos, el celibato del clero, etc., y concedió autoridad a unos visitadores nombrados por el elector de Sajonia; tal fue la primera organización de las Iglesias protestantes.

Así a consecuencia de los sucesos, fue la secularización de Prusia, después de la invasión por los caballeros teutónicos, abrazó las doctrinas de Lutero.

Carlos Quinto, alarmado con este motivo, reunió la Dieta de Spira, que dio por resultado una protesta de los luteranos, de la que les viene el nombre de protestantes. Al año siguiente se reunió la Dieta de Augsburgo, en la que tampoco hubo avenencia entre católicos y protestantes, siendo amenazados y condenados estos últimos.

Comienzan las guerras religiosas dentro de Alemania; para darle fin, el Emperador casi cae prisionero debido a las guerras de los protestantes contra católicos, celebrando así el tratado de Passau (1552), que estableció la libertad de conciencia y de cultos, y vino a ser como el preludio de la paz de Augsburgo entre católicos y protestantes, puso fin entonces a las guerras religiosas en Alemania.[1]

Consecuencias de la Reforma Protestante.

Recapitulando, Europa se dividió en dos grupos, la que se inclinaba a la jerarquía romana y aquella que se nombró como protestante.

Las batalles siguieron cesantes, la sangre se derramó para conseguir la libertad de la libertad de creencias, y aun así, se confabuló para una contrarreforma católica.

"La Iglesia católica y los protestantes se inspiraban en Jesús como su fundador, que magnificaban la Biblia y confirmaban la moral cristiana y sus virtudes en la sociedad. Las diferencias eran teológicas; los protestantes no estaban de acuerdo con los católicos sobre los reclamos del Papa y rechazaban su autoridad como gobierno omnipotente. La Reforma Protestante trajo cambios destacables con respecto a los sacramentos, el rechazo de los conceptos del purgatorio, invocación de los santos y veneración de las reliquias. Los protestantes afirmaron que la autoridad final descansaba en la Biblia, mientras que los católicos y los ortodoxos alegaron que estaba en la institución de la Iglesia Católica.” [2]

Así la Iglesia Católica mandaba con la interpretación subjetiva a conveniencia de ellos de la biblia, el libro sagrado de los católicos.

El cristianismo católico prevaleció en Italia, España, Portugal, Francia, los Países Bajos del Sur, los cantones forestales de Suiza, el sur de Alemania, Irlanda, Polonia, Lituania, Checoslovaquia, Hungría (la mayor parte), el norte de Yugoslavia, América del Sur, América Central, México; el cristianismo protestante se mantenía en el norte y centro de Alemania, Escandinavia, Finlandia, Estonia, Letonia, Países Bajos del Norte, Suiza (la mayor parte), Escocia, Inglaterra, Estados Unidos, la mayoría de Canadá, Sudáfrica y Australia.

Lo que trajo como consecuencia fue la privatización de la libertad de creencias; Roma estaba decidida a conservar su imperio utilizando su mejor arma, la fuerza de la religión, que hasta la actualidad continua como la palabra más poderosa: la predicación de la biblia en el mundo occidental.

Esta intolerancia hizo que los pueblos se dividieran cada vez más y se desataran las guerras, todo en nombre de Jesús, lo que aparenta ser ridículo, pero en aquel entonces, no había una seguridad ni una autoestima propia, las personas no eran dueñas de sí mismas, no tenían la libertad de elegir en base a lo que les convenía, podían ser estratégicos con base al contexto en el que vivieron, pero jamás podían contradecir al rey ni al mismo Papa Romano; herejes aquellos que no respetaban las leyes eclesiásticas y eran condenados a la inquisición. El verdadero castigo era el estar vivo y quedar en manos de los mandatos de la Iglesia, el infierno ardía en sus