Culto a los muertos

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Todas las culturas le dan un significado ritual a la muerte de los seres queridos. La meta del culto es asegurar el bienestar en la nueva existencia de los ancestros y su buena disposición hacia los vivos y, a veces, pedir algún tipo de favor o ayuda. La función social del culto a los ancestros es cultivar valores familiares, como la piedad filial, lealtad a la familia y continuidad del linaje.

Se trata de una práctica universal a todas las culturas de maneras más o menos explícitas, el culto a los ancestros se encuentra en sociedades con cualquier grado de complejidad social, política y tecnológica, y permanece como un notable componente de varias prácticas religiosas en los tiempos modernos. Es especialmente central en varias religiones africanas, desde el animismo hasta los ritos Bwiti y en el confucianismo, donde recibe el nombre de piedad filial.

Para la mayoría de las culturas, las prácticas de los ancestros no son como los cultos a los dioses. Cuando una persona adora a un dios en un templo local, es para pedir algún favor que puede ser garantizado por el poderoso espíritu. Hablando a grandes rasgos, sin embargo, el propósito del culto a los ancestros no es para pedir favores, sino para realizar el deber filial de uno. Algunas personas creen que sus ancestros necesitan ser provistos por sus descendientes. Otros no creen que los ancestros estén preocupados por lo que sus descendientes hacen por ellos, sino que la expresión de piedad filial es lo importante. No importaría si el ancestro recibe o no lo que se le ofrece.

En esta investigación nos centraremos en el departamento de Lambayeque.

- Formulación del Problema

¿Por qué se dio el culto a los muertos y cuáles fueron sus ideologías?

- Justificación e importancia de la investigación

Esta investigación se hizo con el fin de informar al alumno de la universidad Señor De Sipan sobre el culto a los muertos que se han dado desde hace muchos años atrás, ya que se desconoce mucho sobre este tema. Acerca de los tipos de culto y sus distintas ofrendas en el departamento de Lambayeque.

- Objetivos de la investigación

- Objetivo General

-Identificar y revelar la causa del porque los Lambayecanos le rinden culto a sus difuntos

- Objetivos Específicos

-Analizar los tipos de cultos que existen en el departamento de Lambayeque

-Conocer como surgió el culto a los muertos y cuáles fueron sus objetivos

CAPITULO II

MARCO TEORICO

2.1 CONCEPTOS GENERALES

2.1.1 ¿Que es el culto a los muertos?

El culto a los antepasados involucra creencias y prácticas religiosas consistiendo en oraciones y ofrendas a los espíritus de parientes muertos. El culto a los antepasados se encuentra en muchas culturas a través del mundo. Las oraciones y ofrendas se realizan porque se cree que los espíritus de los antepasados viven en el mundo natural y por lo tanto son capaces de influir en los futuros y las fortunas de los parientes vivos. También se cree que los espíritus de los antepasados actúan como mediadores entre los vivos y el creador.

La muerte no fue el único criterio para ser venerado como un antepasado. La persona debe haber vivido una vida moral con gran distinción social con el fin de alcanzar ese estatus. Se cree que los ancestros influyen en la vida de las generaciones posteriores, bendiciendo o maldiciéndolas, en esencia actuando como dioses. Así que se realizan las oraciones y las presentaciones de regalos y ofrendas para apaciguarlos y ganar su favor.

ELEMENTOS DE OFRENDAS

Agua. Fuente de vida que se le ofrece a las almas de los difuntos para calmar su sed después del largo recorrido que tuvieron que hacer.

Sal. Este es un elemento de purificación y sirve para que las ánimas no se corrompan en su viaje en Día de Muertos.

Velas. Alumbran el camino para que las almas de nuestros seres queridos encuentren sus antiguos hogares. En varias comunidades indígenas cada vela representa un difunto, es decir, el número de veladoras que tendrá el altar dependerá de las almas que quiera recibir la familia.

Copal. El copal era ofrecido por los indígenas a sus dioses y se utiliza para limpiar al lugar de los malos espíritus y así el alma pueda entrar a su casa sin ningún peligro.

Flores. Adornan y aromatizan el lugar durante la estancia del ánima, la cual al marcharse se irá contenta. En muchos lugares del país se acostumbra poner caminos de pétalos que sirven para guiar al difunto del campo santo a la ofrenda y viceversa.

El petate. En este particular día funciona para que las ánimas descansen, así como de mantel para colocar los alimentos de la ofrenda.

El pan. El ofrecimiento fraternal es el pan y es uno de los elementos más preciados en el altar.

El retrato del difunto. Sin embargo este debe quedar escondido, de manera que solo pueda verse con un espejo, para dar a entender que al ser querido se le puede ver pero ya no existe.

El mole con pollo, gallina o guajolote, o cualquier otro platillo que le gustaba los fallecidos. Los platillos en honor de los seres que nos visitarán.

Las calaveras de azúcar. Son alusión a la muerte siempre presente.

El licor es para que recuerde los grandes acontecimientos agradables durante su vida y se decida a visitarnos.

Chocolate o dulces regionales

Naranjas y algunas otras frutas de la estación significan la libertad que da la muerte

El camino de flores y follajes es para que el alma del difunto pase por ahí.

Objetos personales

En la parte superior se coloca un retrato de la persona (o personas) a la que está de dedicado el altar y algunos objetos personales.

2.2 Antecedentes de estudio

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