Libro “La guerra de las imágenes. De Cristóbal Colon a “Blade Runner” (1492-2019)”, editorial “fondo de cultura económica”, 56 páginas, año 1994, Serge Gruzinski.

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“Zemi, diablo, ídolo e imagen no solo son nombres puestos a objetos nuevos; significan y sintetizan en el registro de lo imaginario la evolución de las relaciones entre los europeos y los indígenas” (Págs. 38-39).

La guerra.

Aquí el autor empieza a relatar acerca de cómo los españoles empiezan a sustituir los zemies por imágenes de la virgen, esto inicia en el año 1519, en el cual se organizó un plan el cual se partía en dos, la primera parte consistía en la destrucción y la segunda en la sustitución; al iniciar los zemies fueron destrozados y posteriormente los conquistadores los reemplazaban con imágenes cristianas como la virgen, en algunas tribus este plan fue fácil, los indígenas accedieron a sustituir sus zemies, al darse cuenta que las nuevas imágenes impuestas por los españoles también cumplían las funciones de los antiguos. En muchas tribus se les cambiaron las caras a los zemies por unas de los santos que cumplían las mismas funciones, pero los indígenas se dieron cuenta que los europeos solo les quitaban sus ídolos para fines comerciales y políticos, ellos se defendieron cambiándoles el oro por bronce y no aceptando de buena manera las imágenes cristianas que les daban, solo las colocaban al lado de sus ídolos, hasta que los españoles se dieron cuenta de esa ofensa y les quitan los santos. A medida que iba pasando el tiempo, los indígenas fueron aceptando los rostros de los santos y pidiéndoselos a los españoles.

Se dice que la ciudad más difícil de cristianizar fue la ciudad de México, donde quien estaba a cargo era Moctezuma. Cortes le pide a Moctezuma que deje instalar en los templos de este lugar una cruz y una virgen con el niño, la cual fue una solicitud denegada. Luego de esto el conquistador quiso ver a los dioses mexicanos a los cuales exigió un lugar para la cruz y una imagen de la virgen en lo alto del templo. Luego de una seria de burlas por parte de los indígenas deciden retirarlas.

Pero poco a poco entre peleas y discusiones Moctezuma acepta de mala gana y en este momento es cuando se empieza a hacer la verdadera y definitiva sustitución de los ídolos por santos; en la adaptación de los mexicanos al cristianismo, hubo muchos que se negaron a adoptarlo, entre ellos Moctezuma, entonces prefirieron irse de la ciudad , tiempo después los españoles los introdujeron de nuevo a la fuerza, empezaron a imponer reglas de cómo iba a ser la cristiandad en colonos y de cómo iba a ser su “secreto”.

Cuando los mexicanos tuvieron que “escoger” una imagen del cristianismo, ellos escogieron la virgen ya que tenían mucha devoción a la figura femenina.