Quetzalcóatl causante de la conquista española

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La última de las hipótesis es con la cual se relaciona a la salida de Quetzalcóatl de Tollán, esta debida a que Tezcatlipoca toma el poder a la fuerza con un numero bastante imponente de seguidores ya que el gobernante había actuado de una forma indebida algunas dicen que Tezcatlipoca embriago a Quetzalcóatl otras tantas que fue debido a que éste practico incesto con su hermana, lo que Dufresne propone es que entre las prácticas de los nórdico, éstos estaban acostumbrados a las orgías, en las cuales comían y embriagaban hasta reventar, y el hecho de que Ari era un hijo de Erik el rojo pues estuvo presente en algunas de estas, con lo que se relaciona a que perdió su poder debido a un complot de Tezcatlipoca (hijo de Mixcoatl, legitimo rey) que ya enterado de las fiestas de su gobernante, también ya conocidas por el pueblo las cuales eran también unas orgías, éste se aprovechó, lo drogó y lo evidenció frente al pueblo, así perdiendo todo su poder y reconocimiento de su pueblo.

Es aquí cuando se relaciona el hecho de que Quetzalcóatl o Ce Acatl Topiltzin llegó a los territorios mayas y fue reconocido como Kukulcan.

Paso por la cultura Maya.

Después de ser derrocado Ce Acatl Topiltzin tuvo que huir pero su nombre ya era conocido entre los pueblos mesoamericanos, y fue así como llego hasta los territorios mayas, pero en estos lugares no se veneraba a Quetzalcóatl sino a Kukulcan (deidad que se relaciona con Quetzalcóatl). Se instauro en el poder pero no como antes debido a sus conocimientos e impresión hacia la gente, esta vez era debido a su gran conocimiento político-militar.

Quiso crear una sociedad tan imponente como lo fue Tollán durante su reinado por lo que decidió reconstruir algunas edificaciones encontradas en su antiguo poderío. Construyó durante su gobierno una pirámide para venerar a Kukulcan y a un costado de ésta un palacio como el que edificó en el reino de Tollán.

La hipótesis de Dufresne (2008) relaciona que éste personaje vikingo pasó por las dos culturas ya que el nombre se Quetzalcóatl y Kukulcan en su traducción significan “serpiente emplumada” en los dos reinos se encuentran esculturas de “Chac Mool” ya antes mencionadas, además de que a un costado de la pirámide de “Chichen-Itza” se encuentra una edificación muy parecida al “Palacio quemado” de Tula, ambas presentan un estiló único al incorporar unas columnas para sostener un techo, es raro encontrar una edificación así, en ninguna otra civilización que habitó en México se encuentra algo parecido, por lo que lleva a relacionar el hecho de que fue una misma persona la que incorporo esta forma de arquitectura y para lograr hacerlo se tenía que tener conocimiento o haberlo visto antes.

Al lograr todo lo anterior y reinar al pueblo de Chichen-Itza los años siguieron pasando y como era de esperar los factores biológicos se hicieron presentes Ari fue envejeciendo, por lo que retomo lo idea de regresar a su tierra natal, antes de morir y retirarse en un barco por dónde llegó (Golfo de México) prometió que regresarían más personas como él y que irían a retomar lo que él hizo.

Con todo lo mencionado, también existe una leyenda la cuál fue transmitida hasta los oídos de Hernán Cortes en donde se hace referencia a un hombre muy parecido a él.

Leyenda de Quetzalcóatl.

La leyenda de Quetzalcóatl relata que alguna vez éste existió y habito entre ellos en forma de hombre blanco y barbado, poseedor de grandes conocimientos científicos, que enseñó a los pobladores de lo que hoy es México, a labrar los metales, orfebrería, lapidaria y astrología, aunque jamás se llegó a saber su nacionalidad y su procedencia. Cuentan que por haber bebido pulque se emborrachó y cometió actos bochornosos después de lo cual decidió marcharse se dice que fue por el Golfo de México algunos otros que reino a los mayas en Yucatán.

Los Mayas adoptaron a Quetzalcóatl como deidad pues hasta allá llevó sus conocimientos y su cultura, colocándole el nombre de Kukulcan, que quiere decir lo mismo, “serpiente emplumada” y así fue como recibieron de él las más sabias enseñanzas tanto religiosas como políticas y artísticas.

La leyenda culmina cuando Quetzalcóatl antes de su partida por el Golfo de México anunció que regresaría en el año “uno caña” (Ce Acatl) por el mismo lugar en el que se retiró y que llegaría junto a sus hijos a reclamar su territorio, y lo reconocerían porque portarían cascos como el suyo.

Conocimiento de Quetzalcóatl por Hernan Cortés.

Existe el primer escrito que Hernán Cortés envió a la corona española en el cual se relata el primer contacto que tuvo con los mexicas, dicho contacto despertó en Hernán Cortes su codicia ya que los indígenas llevaban regalos como oro, joyas, etc. El escrito narra que Cortés pudo entender lo que los indígenas le trataron de decir al ver la reacción que tuvo Gerónimo de Aguilar y al tratar de descifrar sus señas, después de entenderse los indígenas acordaron en que regresarían con un documento importante pero la condición era que el conquistador no podía decirle a Moctezuma nada de su acuerdo.

Al conocer los atributos de Malitzin (hablaba las lenguas náhuatl y maya) la utilizó como traductora del náhuatl a maya aquí entraba Gerónimo de Aguilar el cual traducía de éste último al castellano. Luis Barjau (2011) al regresar los indígenas en la fecha acordada llevaron consigo un documento en papel hecho a base de maguey en el cual se relataba la leyenda de Quetzalcóatl (ya antes contada), en el escrito se cuenta que tomaron 5 días los indígenas para poner al tanto a Cortes sobre los ritos, costumbres, cultura, forma de gobierno, territorios, caminos, etc. Lo interesante para Cortés no fue conocer su cultura o parte de ella, a él le llamo la atención que lo confundieran con el verdadero monarca de esas tierras y decidió adoptar esa identidad.

La razón por la que los indígenas le contaron todo sobre la leyenda y apoyaron a Cortes se debió al comportamiento que tuvo Moctezuma tiempo atrás ya que él empezó a negar el regreso de Quetzalcóatl empezando a quemar las leyendas relacionadas a éste, además de exhaustivas campañas militares por lo que los indígenas que tuvieron contacto con Hernán Cortés temían que la ira de Quetzalcóatl se desatara sobre ellos y querían castigar a Moctezuma por todo los daños que les causo a los aztecas.

Los mismos indígenas tenían un plan para acabar con Moctezuma, dicho plan era convocar a los pueblos que estaban