Dogmas sobre Maria en Lumen Gentium.

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En cuanto al culto a la Santísima Virgen, en el cuarto punto, Maria es venerada desde los tiempos más antiguos y sobre todo a partir del concilio de Éfeso como Madre de Dios, es un culto simple diferenciado de la adoración al Hijo, al Padre o al Espíritu Santo. Pero esa veneración a Maria hace que el Hijo sea mejor conocido, amado, glorificado y mejor cumplidos los mandamientos. Todo ello desde las recomendaciones del Magisterio y de todo lo decretado anteriormente sobre el culto a las imágenes.

Recomienda a teólogos y predicadores se abstengan de toda falsa exageración, así como de una excesiva mezquindad de alma al tratar de la singular dignidad de la Madre de Dios.

Advierte a los fieles que la verdadera devoción proviene de una fe autentica que nos hace reconocer la excelencia de Maria como Madre de Dios y ejemplo de virtudes para imitarla y así poder llegar a nuestro fin común: Jesucristo.

Y ya por último la Iglesia define a Maria como precedente del Pueblo Peregrinante de Dios con su Luz, signo de Esperanza cierta y Consuelo hasta que llegue el día del Señor.

CONCLUSION

Dios es omnipotente, todo lo ha creado, es verdad, es vida, es justo, es toda misericordia, y así podríamos estar con todas las virtudes que Dios posee en toda plenitud. La más importante es el poder de Dios de AMAR infinitamente, entonces Dios en esa infinita Misericordia ,no teniendo cabida en el pecado, vio y tuvo en cuenta los méritos de la vida, pasión y muerte de Jesucristo y por ello libro a Maria del pecado (desobediencia a Dios) y así la hizo Inmaculada, Virgen para contenerlo; para hacer posible ese abajamiento de Dios a su más querida y preciada obra, el Hombre, para concluir esa Alianza prometida a Abraham ( padre en la FE ) y así hacer a Maria Madre de Dios y de la humanidad.

Pero no nos confundamos, Maria no fue obligada, sino que Dios quiere que Ella lo acepte libremente y así su SI hace posible que Dios se haga presente en su segunda persona y lleve a cabo esa Alianza eterna y concreta.

Así Dios crea a Maria en perfección humana, las palabras del ángel cuando la llama “la llena de Gracia”, así lo afirman, si Maria solo tuviese el pecado original no hubiera sido “llena de Gracia”. Ya el A.T. Dios mismo lo deja patente, en el Génesis cuando después del pecado de Adán y Eva Dios los castiga y maldice a la serpiente con estas palabras:” Pondré enemistad entre ti y la mujer, tú descendencia y la suya. Ella quebrantará tu cabeza y tu acecharas el talón de su pie”. Enemistad perpetua y la mujer será vencedora siempre, la maldita serpiente infernal no podrá clavar su aguijón, el pecado, en ella ni un instante. INMACULADA CONCEPCION.

En su omnipotencia Dios todo lo puede y en esta nuestra naturaleza, compartida por Maria, hace el mayor milagro: la hace Madre con una perfecta Virginidad de cuerpo y espíritu. En el AT y en el NT se habla de esta virginidad mediante símbolos y profecías; símbolos: zarza sin consumirse, vara florecida sin simiente, huerto cerrado, puerta sellada…y la profecía en Isaías hablando con el rey Acab le dice:” He aquí que una virgen…”. Según San Lucas, en la Anunciación:” …envió Dios un ángel a una virgen…” y Maria lo manifiesta:” ¿Cómo voy a ser madre, no conozco varón? Ese “conozco” en su etimología significa “yacer” conocimiento carnal, de hecho, Maria es considerada “rara” en su pueblo porque en ella habita el deseo de ser virgen para Dios, cuando una de las mayores riquezas era tener una prole numerosa de hijos, desde siempre desea guardarse para esa relación personal y única con Dios, Maria se pone al servicio del Espíritu Santo. VIRGINIDAD.

Dios necesita de su Fe y su colaboración humana, de su respuesta y así en su SI, Dios la hace Madre de Jesucristo que tiene dos naturalezas, humana y divina, pero una sola persona divina. MATERNIDAD DIVINA.

Maria es presencia humana del Espíritu Santo, del Espíritu de Dioses lugar del surgimiento de su Hijo Jesucristo, es colaboradora con el Padre, en Ella se da el signo máximo del encuentro trinitario, es el Arca de la Nueva Alianza. El Hijo Verbo nace, se realiza como hombre concreto en Maria, es la expresión total de Dios que nace y muere en nuestra historia, Dios introduce nuestra Historia en su Amor.

Al pie de la Cruz cuando Jesús dice a Juan:” He aquí a tu madre”, se da la revelación de su Maternidad de la Humanidad, pues acogió la misión que Dios le confiere aun sabiendo la cruz que conllevaba. Maria está entregada al servicio de la Humanidad, como Madre de Dios siendo Virgen en cuerpo y espíritu plenamente consagrada a Dios. Cana y el Calvario son escenarios del despliegue de la comunión total de Maria con su Hijo.

Maria nunca tuvo pecado, para Ella la muerte no es castigo como en todos los demás, esta se da por la fuerza del amor divino y así se da su ASUNCION a los cielos por voluntad divina no como Cristo que ASCIENDE por propia voluntad.

Así estos Dogmas, estas verdades se fundan en que Dios queriendo salvar a los hombres pide la colaboración a Maria y esta para ser MADRE de DIOS no podía menos que ser INMCULADA, VIRGEN Y ASUNTA a los Cielos en su muerte.

TODO PARA GLORIA DE DIOS Y SALVACION DE LOS HOMBRES.

Mª Jose Gonzalez Barcala

Fuentes:

.Lumen Gentium, C. Vaticano II,capitulo VIII

.Catecismo de la Iglesia Catolica,

.La Biblia

.Apuntes de clase.