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Una Guía de Eclesiologia SCL

Enviado por   •  14 de Febrero de 2018  •  3.647 Palabras (15 Páginas)  •  309 Visitas

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por imposición papal).

Prohibición de toda investidura laica

La iglesia y los hombres de iglesia, deben ser juzgados por un derecho de la iglesia (jerarquía)

Dictatus Papae 1075. Todo orden eclesiástico y temporal dependen del papa.

La potestad temporal está al servicio de la espiritual.

Inocencio III (1198 – 1216)

Comienza a denominar al papa vicario de Cristo

El papa es jefe de la iglesia, y de todo el pueblo cristiano

El papa es el único monarca, en la realidad de una iglesia que coincide con el mundo

El papa, es el único a quien Cristo da una potestad personal sin los demás apóstoles (plenitud de potestad). DS 767. (la doble autoridad suprema en la tierra).

Bonifacio VIII (1294 – 1303)

No solo defendió la potestad indirecta sobre los asuntos temporales, sino que se adjudicó la potestad directa sobre esos asuntos

Promulgo la bula “Unam Sanctam” 18/noviembre/1302.

DS 870. DZ 468 – 469.

Las 2 espadas: la espiritual y la temporal (la temporal sometida a la espiritual)

Unidad de la iglesia, una sola cabeza

Someterse al papa es necesario para la salvación de toda creatura humana (DS 875) “extra ecclesia nulla salus”

Con esta bula (unam Sanctam) se manifiesta en plenitud la hierocracia, es decir, el poder sagrado.

Egidio Romano

Tesis extrema del poder papal

Primero en crear una tesis de absolutismo papal

“todo los hombres toda propiedad, todos los bienes terrenos, están sometidos al dominio de la iglesia universal, a la que pertenece el mundo entero” (todo esto lleva a una secularización de la iglesia)

Jacobo de Viterbo

Año 1302 primer tratado de eclesiología

Habla de la iglesia como “regnum” que es la forma más perfecta del estado. Y el papa como monarca supremo y guía de la iglesia.

Juan de París:

Término medio

Distingue entre el orden natural y sobrenatural. Son dos órdenes distintos y autónomos de organización en este mundo

Mitiga el hierocratismo papal, y pone la congregación de los fieles en primer plano, de tal manera que papa y obispo están al servicio de los fieles

El papa ha sido elegido a favor del bien común y en caso de incapacidad puede ser depuesto

El papa es la autoridad suprema, pero debe estar en relación con el concilio general

Por lo tanto, niega al papa toda autoridad de hecho y derecho en los asuntos temporales de los soberanos y sus súbditos.

Marcilio de Padua

Es el otro extremo

Modelo democrático

La soberanía, si es democrática, recae en el pueblo

El emperador debe aprobar la elección de un papa, deponerlo y/o juzgarlo

El concilio es el único órgano competente para las cuestiones de la fe, porque representa a los fieles

El papa y los concilios no son institución divina, sino una fundación del pueblo, por necesidad de que haya una disciplina

Santo Tomás

Obra: “exposición sobre el símbolo” habla de la sacralidad de la iglesia

La imagen bíblica más querida es la iglesia como cuerpo de Cristo, por lo tanto es un cuerpo que goza de varios miembros

Reúne los 3 aspectos de la iglesia: individual, social, mística

Une los dos elementos: visible e invisible de la iglesia

Juan de Us y Wycliff

Tratado de la iglesia 1823

Iglesia una sociedad puramente espiritual

Iglesia desprendida de bienes materiales y también desprendida de ministerios, ya que Cristo es la única cabeza

La iglesia sociedad invisible que se percibe únicamente por la fe

La iglesia formada por individuos ya salvados

Lutero

Dimensión visible – social, la iglesia debe ser una iglesia de la proclamación de la palabra. Auto comprensión escritura acepta el bautismo y la cena del señor. Todos somos sacerdotes, sacerdocio común. Para él la verdadera iglesia de Cristo es: la iglesia reformada. Porque la iglesia de Roma se separó de los apóstoles, solo la iglesia católica y apostólica (Romana no) le da preponderancia a la Comunio Sanctorum = la comunión de los santos. La única cabeza es Cristo, por eso el papa y los obispos no importan para nada, tú solo cree y te salvaras, el pecador solo es huésped en la iglesia; esta con el cuerpo pero no con el alma

Visible espiritual (este es el más importante) no ministros eclesiásticos no admite el sacramento del orden

Visible Communio

Invisible Sanctorum

Empanación = subsisten las sustancias de pan y vino en la cena (Eucaristía). No acepta la transustanciación el papa es el anticristo cualquier fiel esta sobre el papa si tiene principios más convincentes el hombre no puede hacer nada para su salvación: tú solo cree, así vas a alcanzar tú salvación. Tú solo cree en Cristo (concepto antropológico pesimista)

Dice que el último papa fue el papa Gregorio

Solo acepta como sacramentos: el bautismo, la cena del señor y la Palabra (SE)

Solo el aspecto interior-espiritual de la iglesia, nada de jerarquía o magisterio de la iglesia

Trento

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