Ejemplo de el Portafolio 1 ética sociedad y profesion

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las consecuencias de una conducta específica. (Chávez, 2009). Pag. 11

*Actos mentales que afirman o niegan el valor moral ante una situación determinada o un comportamiento del que somos testigos, es decir, el juicio moral que se da como resultado se pronunciará específicamente sobre la presencia o ausencia de ética en un hecho o actitud. (Diccionario de la Real Academia Española, 2017)

11.-Moral: Denota el carácter de una conducta en cuanto ha sido adquirida por la costumbre y consiste en el esfuerzo por guiar, a través de normas y leyes, la conducta del hombre hacia una vida, considerada por una comunidad como buena o para todas las personas que conformen dicha comunidad. (Chávez, 2009). Pag. 9

*Doctrina del obrar humano que pretende regular el comportamiento individual y colectivo en relación con el bien y el mal y los deberes que implican. (Diccionario de la Real Academia Española, 2017)

12.-Moralidad: Cumplimiento íntegro de una ley moral, mientras que la personalidad dota a los individuos de una dignidad que les permite determinar la intención de sus actos y los medios para perseguir los fines producto de su interés y que aunada a la observancia de los preceptos éticos, implica la realidad de una libertad que decide y elige someterse a los principios de una moral específica. (Chávez, 2009). Pag. 11

*Comportarse en conformidad y coherencia con los preceptos de la moral establecida y aceptada. (Diccionario de la Real Academia Española, 2017)

13.-Sistema moral: Conjunto de normas, reglas o deberes que regulan las acciones de los individuos entre sí y que a la vez exige el incumplimiento de aquellas normas que se vuelven deberes adquiridos por lo individuos que las realizan y viven dentro de dicho sistema moral. (Chávez, 2009). Pag. 9

*Es el conjunto de principios morales que dan sentido a la vida de los hom¬bres sobre la tierra. En cuanto conjunto de principio es teórico. (Diccionario de la Real Academia Española, 2017)

14.-Tradición filosófica: Son los principios que constituyen el conocimiento pasado, por medio de la inclusión, reinterpretación o incluso la negación y la exclusión de los conceptos establecidos por filosofías anteriores. (Chávez, 2009). Pag. 7

*El estudio de la historia de la filosofía es importante, ya que nos ofrece una visión de conjunto sobre la forma como ha evolucionado el pensamiento del hombre. (Diccionario de la Real Academia Española, 2017)

15.-Valores: Razones o criterios que igualmente determinan el quehacer humano. (Chávez, 2009). Pag. 10

*Un valor es una cualidad de un sujeto u objeto. Los valores son agregados a las características físicas o psicológicas, tangibles del objeto; es decir, son atribuidos al objeto por un individuo o un grupo social, modificando -a partir de esa atribución- su comportamiento y actitudes hacia el objeto en cuestión. El valor es una cualidad que confiere a las cosas, hechos o personas una estimación, ya sea negativa o positiva. (Diccionario de la Real Academia Española, 2017)

BIBLIOGRAFÍA

Chávez González G, Bustos Arellano A, Infante Bonfiglio J, Benavides Martínez B (2009). “Ética, sociedad y profesión”. Editorial: Patria. México, D. F.

Real Academia Española (2017). “Diccionario de la Real Academia Española”. Madrid, España.

b) Resumen de unidad 2

UNIDAD #2: EL DESARROLLO DE LA ÉTICA EN LA CULTURA OCCIDENTAL

2.1 El nacimiento de la reflexión ética en la Antigüedad y el Medioevo.

-Aristóteles

Aristóteles nació en el año 384 antes de nuestra era en la ciudad de Estagira y murió en el año 322 en Calcis; fue discípulo de Platón por 20 años; también escribió una gran cantidad de tratados filosóficos en torno a: Metafísica, Física, Biología, Psicología, Lógica, Política, Ética, Poética, Retórica y otros temas. Para él todo hombre tiende hacia la realización de fines concretos a través de la realización de sus acciones, tales fines son sus bienes. Para Aristóteles la felicidad o “eudemonía” consiste en la constitución de acciones u obras que son peculiares a la esencia del hombre, y que por lo tanto se realizan en concordancia con su naturaleza.

Si se recuerda la sentencia aristotélica que afirma que “todos los hombres tienden por naturaleza al saber”, se encontrará que las actividades esenciales al ser humano se concentran en su actividad racional y por lo tanto en la realización de dicha actividad donde se encuentran las virtudes del hombre que lo ayudarían a buscar la felicidad.

La justicia es para él la virtud más importante, ya que está representa el respeto debido a la ley del Estado y al mismo tiempo, se refiere a ella como la repartición de bienes, beneficios y ventajas.

-Estoicismo y Epicureísmo. El bien como apatía y el bien como impeturbabilidad.

Éstos surgen en el proceso de la decadencia grecorromana. Para ambas posturas el aspecto ético de la vida del hombre se define con base en la “relación del hombre con el cosmos”. El problema de la moral se plantea teniendo como fondo la necesidad física y natural del mundo. Por ello para estas dos la física es la premisa de toda la ética.

-Estoicismo

Dicho pensamiento nace por lo griegos en el siglo III a. C. Sus principales exponentes fueron: Zenón de Citio, Séneca y Marco Aurelio.

El estoicismo divide a la filosofía en 3 disciplinas fundamentales para llegar a la felicidad: la racional, la natural y la moral, que estaban representadas por la lógica, la física y la ética.

Para los estoicos, el conocimiento y la moral dependen de una visión en la que lo divino y lo natural convergen en una sola sustancia en la cual todas las cosas se hallan mezcladas y gobernadas por una razón divina, la “panteísta”. Esta razón divina es el “destino o Hado” el cual impele a los hombres a actuar bajo los imperativos de su naturaleza dominada por la razón y por lo divino. Dentro del estoicismo no es posible hablar de actos libres.

-Epicureísmo

Epicuro de Samos es fundador y principal maestro de la escuela filosófica epicúrea.

Dicho pensamiento concibe todo lo que