Introducción a la Sociología. La macrosociología y la microsociología.

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Era el mayor de siete hermanos, su padre Max Weber, fue un destacado jurista y político del Partido Liberal Nacional en la época de Bismarck y funcionario protestante; su madre era de grandes convicciones religiosas calvinistas. Uno de sus hermanos también fue sociólogo y economista. Desde niño ya se codeaba en ambientes en ambientes ilustrados y artísticos y trataba con los amigos intelectuales que visitaban a su padre. Su vida se desarrolló entre el mundo académico y el ámbito político en una época en la que todo el mundo estaba en plena ebullición.

Estudió en las universidades de Heidelberg, Berlín y Gotinga, interesándose especialmente por el derecho, la historia y la economía.

En 1888 entró en la Unión por la Política Social alemana y siempre mantuvo relaciones estrechas con partidos liberales e izquierdistas. Desde 1893 fue catedrático en varias universidades alemanas, fundamentalmente en Heidelberg, excepto entre 1898 y 1906; aquejado de fuertes depresiones, durante ese periodo dejó la enseñanza para dedicarse a viajar y a investigar. En 1909 fundó la Asociación Sociológica Alemana, la cual dejaría años más tarde en 1912. Durante la 1ªGM dirigió el hospital del ejército en Heidelberg. Gracias a su reputación hizo de consejero en el Tratado de Versalles y participó en la constitución de la República de Weimar.

Max Webber para muchos es considerado, junto a Karl Marx y Emile Durkheim como un padre fundador de la sociología moderna. Mostró un gran interés por la Gran Divergencia, es decir, las considerables diferencias que había entre occidente y el resto del mundo. Se preguntaba por qué el capitalismo se podía desarrollar en un lugar y en otro no y por qué las instituciones en occidente habían evolucionado racionalmente mientras que en el resto del mundo existían barreras que impedían su desarrollo.

Su obra más leída e influyente es “La ética protestante y el espíritu del capitalismo” fue publicada en 1905. El autor propone que el nacimiento del capitalismo ha sido posible en occidente gracias al factor exclusivamente racional de la religión protestante. Añadía, que el resto de religiones tenía un ingrediente místico o mágico que imposibilita la realización completa de los intereses comerciales.

A este capitalismo de occidente le asignó el nombre de capitalismo racional o avanzado afirmando que este es la fase final del capitalismo y la única forma de seguir creciendo. Es la ambición de conseguir beneficios de los comerciantes burgueses que ha existido en todas las sociedades. Por el contrario, según Webber, el capitalismo moderno simplemente pretende la ganancia lograda con el trabajo capitalista, incesante y racional

A esta obra, le prosiguieron ensayos sobre el Confucianismo, la religión en India y el Judaísmo. Webber murió antes de finalizar sus obras sobre el Cristianismo y el Islam.

Bibliografía: http://concepto.de/sociologia/

http://www.carlosmanzano.net/articulos/Barajas03.htm

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/w/weber_max.htm

http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=weber-max-sociologo

http://etimologias.dechile.net/?sociologi.a