EL SUMAK KAWSAY COMO ALTERNATIVA SOCIAL

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Gráfico N° 4 Tasa de acceso a Educación Superior 12

Gráfico N° 5 Población autodefinida como no indígena que habla alguna lengua nativa 13

Gráfico N° 6 Tasa de jueces, fiscales y defensores por mil habitantes 14

Gráfico N° 7 Tasa de Deforestación 14

Gráfico N° 8 Liquidez del Sistema Financiero………………………………………. 15

Gráfico N° 9 Porcentaje de ocupados que tiene estabilidad laboral……………… 16

Gráfico N° 10 Cobertura de servicio eléctrico en zonas rurales 17

Gráfico N° 11 Índice de Herfindal por origen de importaciones 17

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CAPÍTULO I

1. Tema

El Buen Vivir en Debate

- Problema

Las brechas en la aplicación de este plan, han erosionado en el verdadero concepto de Sumak Kawsay, que tenía como principios: equidad, igualdad, armonía, solidaridad

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Objetivos

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Objetivo General

Analizar la realidad social del Ecuador, a través del estudio comparativo del Buen Vivir como alternativa social y paradigma del desarrollo.

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Objetivos Específicos

- Demostrar que el Buen Vivir se distingue del “Vivir Mejor”.

- Definir que el Buen Vivir no se trata de aplicar un conjunto de políticas, indicadores para salir del subdesarrollo.

- Reconocer que la relación entre capitalismo-socialismo y ecológico es irreconciliable.

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Hipótesis

El programa nacional del Buen Vivir no ha cumplido al 100% con sus objetivos de mejora de bienestar del Ecuador.

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Justificación

Este proyecto es de carácter significativo debido a que como ciudadanos ecuatorianos tenemos el deber y derecho de libre acceso al conocimiento de nuestra situación económica, pues esto nos hará más conscientes del recorrido que estamos siguiendo hasta conseguir cerrar las puertas de la exclusión y abrir paso a las oportunidades y justicia social.

El buen vivir no ha sido concebido en la actualidad pues naciones, pueblos y nacionalidades se han caracterizado desde siempre por aspirar a alcanzar el estado de bienestar, equidad, igualdad de derechos y distribución de la riqueza.

Con el transcurso del tiempo se ha convertido en un anhelo de todos y para todos incluso se presenta como una postura política.

Nuestra investigación se ha realizado en un marco nacional en el que tenemos en cuenta a todos los actuales ecuatorianos; hombres y mujeres, indígenas, cholos, afro ecuatorianos, blancos, mestizos y montubios con ellos se esta llevando a cabo el socialismo del Buen Vivir.

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Marco Teórico

La situación económica cambio desde el año 2007, tras el triunfo electoral de la revolución ciudadana, liderada por el presidente Rafael Correa, quien se propuso recuperar la dignidad y transformar la economía y el sentido de la política en nuestro país. Momento en el cual el actual gobierno requirió de una alternativa social conocida a nivel mundial como Buen Vivir y denominado a nivel nacional y por nuestros ancestros como Sumak Kawsay.

Entendemos al Sumak Kawsay como “Humanismo integral donde el hombre y la naturaleza en estrecha y armónica interrelación garantizan la vida”. (Conaie 1994:1).

Iniciativa que pretende superar las marginaciones y desigualdades existentes, mediante un conjunto de derechos, bienes y sistemas que constituyen las políticas públicas. Y esa dimensión social radica en que es una construcción amplia de quienes conforman la sociedad, no es un concepto dado y acabado, sino una articulación que recoge visiones occidentales, orientales y andinas para también superar ese referente de la felicidad consumista.

Una de las principales herramientas del proceso político ecuatoriano ha sido la planificación realizada a partir del plan nacional del Buen Vivir. Definida como una hoja de ruta de la actuación pública para construir los derechos de las personas. Esté plan está conformado por 12 objetivos basados en:

- Sociedad radicalmente justa

- Sociedad con trabajo liberador y tiempo creativo

- Sociedad igualitaria y equitativa

- Sociedad de plenas capacidades , emancipación y autonomía

- Sociedad solidaria

- Sociedad corresponsable y propositiva

- Sociedad en armonía con la naturaleza

- Primacía de los bienes superiores

- Sociedad de excelencia

- Sociedad pluralista, participativa y auto determinada

- Soberanía e integración de los pueblos

- Estado democrático, plurinacional y laico

- Fortalecimiento de la sociedad

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Marco Práctico

Esta investigación es de carácter documental o también conocido como bibliográfica puesto que se realiza mediante el estudio de las fuentes o documentos impresos. Los procedimientos y técnicas de esta investigación son la consulta, el estudio, el análisis y la crítica de documentos referidos a un tema previamente determinado. Las estadísticas para nuestra investigación y conocimiento han sido tomados del Banco Central del Ecuador, Senplades, Conaie, INEC,