LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y LA SENSIBILIZACION GLOBAL DE LA MUERTE

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La globalización no puede tener un fin utópico de integración mundial y de uniformidad como se espera. Podemos mencionar que bajo la teoría de la globalización se ha logrado relacionar a diversas sociedades a través de políticas que hacen interdependientes a unas y otras o con otras, y economías que las integran bajo la misma suerte. Pero la globalización no solo es economía y políticas de gobierno, gestión y dirección, sino también intercambio de manifestaciones culturales unas concretándose más que otras, unas llegan a mas receptores que lo reproducen y difunden, y otras se mantienen o en el olvido o en la espera de que algún día sean tomadas en cuenta para su difusión. Es tan amplio hablar de una globalización absoluta, que se caería en una eterna discusión bizantina. Es por ello que considero la globalización, más que una teoría en busca de un absolutismo, en una teoría omnipresente e inacabable, es decir a un hecho que siempre ocurrirá, estará presente retroalimentándose, en pocas palabras quiero decir que en cuanto una propuesta o una información va influyendo y reproduciéndose, otra va empezando su proceso de globalización, y en cuanto una finaliza, la otra toma la posta, esto hace que la globalización se mantenga presente. Y se mantendrá presente mientras los medios de comunicación sigan su papel de producir, recibir y reproducir información y mientras los grupos humanos, los principales receptores faciliten su flujo.

En pocas palabras quiero manifestar que los medios de comunicación cumplen hoy en día una función comercial, de consumo, no totalmente económica, pero importante para la economía, la política y la sociedad, que si bien los estados priorizan sus economías y políticas, los medios de comunicación son el puente que los mantiene unidos a sus grupos humanos, llamadas también sus sociedades.

La importancia de la muerte a través de la historia

Desde que la humanidad empezó a existir una de sus primeras preocupaciones fue la de la supervivencia y velar por no perecer, de hecho el ser humano toma primero en cuenta la muerte del ser que la existencia de sí misma, es decir, gracias al hecho de morir fue que el ser humano tomo conciencia de la vida, y no al revés. La muerte fue importante en esta etapa de la historia, pues motivo al ser humano a buscar las formas de afrontarla, con el miedo de no perecer. Y en cuanto reconoció inevitable a la muerte, construyó así sus primeros rituales en sus sociedades, pues la preocupación de que la muerte sea un final total no era motivadora, y como menciona Emile Durkheim los rituales de muerte fueron uno de los primeros en la humanidad, pues construían la permanencia del ser fallecido en la memoria de los vivos, este era un acto reciproco entre el vivo y el difunto.

Conforme la humanidad se fue desarrollando a lo largo de la historia en cada sociedad particularmente los conceptos de la muerte misma fue yendo de acuerdo a la cosmovisión de cada una de ellas. [pic 3][pic 4]

Por un lado los griegos cremaban a sus fallecidos con dos monedas en los ojos para el pago al parquero en su viaje al inframundo, otras como las egipcias buscaban la conservación del ser carnal a través de la momificación, y en otras como las sociedades de la Oceanía, los rituales necrófagos por parte de sus habitantes no era más que tomar al difunto y hacerlo parte de su ser para la preservación de este. En pocas palabras todo acto mortuorio tiene por fin hacer prevalecer al fallecido en relación con su sociedad, esto evidentemente es un acto de consuelo para la incertidumbre del ser.

Desde los cuentos, leyendas, personajes míticos, la muerte siempre ha tenido un espacio reservado, la tradición oral, uno de los primeros medios informativos de la historia de la humanidad ha transmitido y transformado la cosmovisión de sociedades haciéndolas enfrentar la muerte ajena y propia desde antes del acontecimiento mismo de morir. Por ejemplo, Phillip Aries menciona que en la edad media, la sociedad veía el afrontar la muerte de una manera heroica, es decir en el pensamiento de muchos de morir con honor, no había miedo en las sociedades europeas de morir, sino el miedo era morir miserablemente, pues al fallecer heroicamente, con honor, no serias olvidado. Es así que el principal miedo del ser humano en esa época y hasta hoy en día, no es el de morir, sino en el no haber logrado algo transcendente con lo cual ser recordado. Lo que nos dice Aries, será quizás el mayor aporte en sus estudios de la muerte, pues si bien antes de la edad media ya había una preocupación de permanecer en la memoria, y realizar obras para no ser olvidado, es en la edad media, más que en la misma sociedad romana que la muerte deja de ser el miedo principal del ser vivo, sino el morir de una manera en la cual no haya mostrado honor a los demás, hacer en pocas palabras una vida que valga la pena para el recuerdo de los demás.

Ocurre así durante la edad media, la edad moderna, hasta nuestros días, donde la información benigna del difunto y sus acciones en vida serán determinantes para la transcendencia del ser. Mientras mayor sea la información, mayor serán los motivos por los cuales serán recordados, y en la actualidad la información ha sobrepasado en cuanto a importancia a los rituales, que dicho sea de paso estos son más privados y cercanos en comparación a la información que tiene ventaja sobre los rituales de poder traspasar las fronteras de cualquier región. Los cultos y rituales son más cercanos pero solo limitan a prevalecer al difunto en su localidad, mientras que los información brindada por cualquier medio de comunicación puede llevar la memoria del difunto más allá de su región local.[pic 5][pic 6]

Es así que para la sociedad la muerte de un ser ajeno ha terminado siendo muy cercana por la información que ha ellos llega, pues esta sensibiliza a la sociedad, construyendo así empatía y finalmente memoria, haciendo transcendental al ser.

Hoy en día, los medios de comunicación son tan importantes, que con la llegada de las redes virtuales, la información viaja a velocidades inimaginadas y en cuestión de segundos la noticia llega a millones de receptores, la noticia de la muerte de un personaje llega a todo el mundo en lo que tarda en llegar a los seres más cercanos del difunto, los medios virtuales especialmente, de los cuales no están exentos los medios de comunicación puede informar de la muerte de un personaje a seres ajenos mucho antes que los mismos familiares más cercanos de él. Y lo más importante de ello es que hoy si bien los medios de comunicación desplazan información a los receptores también les brindan a estos las formas en los cuales ellos pueden hacerse participes