Aproximación a la etapa prehispánica de San Antonio Zoyatzingo

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pueblo de Zoyatzingo es la agricultura, teniendo como producto principal el maíz.

Zoyatzingo pasa por la carretera México-Cuautla en el kilómetro 33, carretera la cual conecta una serie de municipios y delegaciones a lo largo del camino que va desde Chalco, Tlalmanalco, Zentlalpan, Chalma, Amecameca, Tecalco, Ozumba, Tepetlixpa, Nepantla, hasta llegar a Cuautla, colinda con las delegaciones de Huehuecalco al oriente en el poniente, con Pahuacan y los límites de Ayapango (Municipio), en la parte sur, con Tecalco (delegación de Ozumba) y las Delicias(delegación de Atlautla) , el sur poniente, con Cuijingo (delegación de Juchitepec), y al norte siendo parte de la jurisdicción a la que pertenece, se encuentra con Amecameca (Municipio).

Esto atreves del tiempo ha ido cambiando, ya que nada se mantiene en reposo sino que todo está en constante trasformación, recordando las leyes del movimiento de Newton, así como lo refiere el señor San Juan al comentar en la entrevista que “Si políticamente, te digo el pueblo a través del tiempo ha ido sufriendo modificaciones en sus delimitaciones territoriales, si no ha sido algo estable”. Así que será un error presuponer que los orígenes de Zoyatzingo estén relacionados directamente por Amecameca.

Acercamiento a la etapa prehispánica de San Antonio Zoyatzingo

Chalco-Amaquemecan

Lo primero será ubicar el contexto al que apuntan los datos proporcionados por las entrevistas. Se refieren al Posclásico tardío 1250-1521dC, la etapa de la Triple Alianza.

Zoyatzingo se encuentra dentro de lo que en el Posclásico fue el señorío de Chalco-Amaquemecan, formado en el siglo XIII por chichimecas sobre población olmeca-xicalanca, gente de la cual se tiene poca información. La rama que se estableció en este lugar fue la totolimpaneca itztlacozauhque que venía del enigmático Chicomoztoc, y establecieron su reino en el cerro Chalchiuhmomoztli, lugar de jade, hoy Sacromonte, en 1261. El nombre amequemecan significa "lugar donde visten de papel ceremonial los objetos" ese nombre fue usado a partir del establecimiento de la parcialidad llamada totolimpaneca, antes de ese incidente se le conocía como itztlacozauhcan y más anterior a eso se le pudo conocer como tamohuanchan. Mientras que Chalco se refiere a "lugar del chalchihuitl" que significa jade o piedra preciosa verde o azul, aunque no se usa en torno a su aspecto sino a su sentido ritual.

Chalco-Amaquemecan llegó a ser una auténtica federación en la cual varios grupos "étnica y lingüísticamente" distintos entre sí, tenían representación, y cuyos reinos contaban más de veinte ciudades tributarias cada uno. Tenía límites territoriales diferentes a los de la actualidad: se sabe que en el occidente colindaba con cohuapan y tepehualcan, itztacalco e itztapalapan; en los límites septentrionales estaba itztapalocan y cohuatepec; y en el poniente Xochimilco y la región tlahuica. Zonas que actualmente pertenecen a estados como Michoacán, Oaxaca, Puebla y Guerrero y tenía otras ciudades bajo su poder como es el caso de tollatzinco y necaxa, en Hidalgo; y chollollan y huexotzinco, en Puebla.

Este lugar fue habitado de modo permanente y constante hasta el siglo XVII, ya que era punto de encuentro y cruce de caminos para grandes ciudades, mientras que el lago servía de canal de México a Tenochtitlan.

La conquista mexica

Los mexicas fueron el último grupo chichimeca que se estableció en la Cuenca. Provenientes de la mítica Aztlán, acabarían por ejercer la hegemonía de la región hasta la llegada de los españoles. En 1325, cuando los mexicas se establecieron en el islote en el cual fundarían Tenochtitlan, a la sazón bajo dominio de los tepaneca de Azcapotzalco, la Cuenca se caracterizaba por una inestabilidad derivada de la competencia entre los distintos reinos que buscaban extender su influencia. Los mexicas fueron ascendiendo conforme pasaban de una relación tributaria a ser aliados de Azcapotzalco, máxime cuando éste había conseguido la hegemonía con Tezozómoc, a partir de 1371. Cuando éste murió en 1426, los tepaneca se dividieron, situación que fue aprovechada por los mexicas para hacer aliados y liberarse del dominio tepaneca, objetivo que consiguen en 1428. Desde entonces Tenochtitlan ejercería el papel que otrora Azcapotzalco, y es en este proceso que se crea la Triple Alianza entre la liga mexica, la alcohua y la tepaneca.

Una vez esta alianza hubo afianzado su dominio sobre los pueblos antes sometidos a Azcapotzalco, se emprendió la conquista del sur, con el propósito de dominar toda la cuenca. La federación chalca fue la única que resistió esta primera embestida, y la triple alianza apuntó hacia tierras más lejanas. No fue sino hasta el reinado de Moctezuma Ilhuicamina que los mexicas decidieron afianzar su poder en la Cuenca y volvieron la vista atrás para retomar la guerra por el dominio de la federación chalca, que consiguen definitivamente en 1453.

El tributo

Los mexicas adoptaron una política consistente en dejar al gobernante de cada pueblo como “oficial imperial” encargado de recabar el impuesto de su respectivo pueblo, de manera que la nobleza quedaba exenta de este pago, en la mayoría de los casos.

El tributo en especie que los mexicas cobraban consistía generalmente en productos propios del lugar correspondiente. La recolección de este tributo se hacía por medio de “calpizcazgos”, esto es, se establecía una cabecera encargada de concentrar todo el tributo de los pueblos de los alrededores. Probablemente el centro que se encontraba en lo que hoy es Amecameca de Juárez funcionaba como un calpizcazgo de la federación Chalca-Amaquemecan, aunque, dada la extensión de este territorio, seguramente no fue el único.

Hasta ese entonces Chalco-Amaquemecan había sido visto como símbolo de resistencia; incluso población de pueblos sometidos por la Triple Alianza migraban a ella buscando refugio. Y es que su conquista no se trataba de controlar una posición estratégica, solamente, sino que las tierras de la federación chalca eran las más ricas para la agricultura por lo cual el impuesto que recayó sobre ésta debió ser considerablemente mayor al del resto de los pueblos de la cuenca.

Los caminos.

Se sabe que existían caminos usados por las civilizaciones precolombinas, pero estos no eran caminos bien diseñados. Sin embargo los había y estaban bien para aquel entonces,