ENSAYOLA FINITUD

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“El universo es infinito y sin fronteras = A pesar de ser finito, el universo es infinito”. O bien: “El universo es infinito y sin fronteras = A pesar de que sí que tiene fronteras, el universo no tiene fronteras,”.

Después de constituir una magnitud, el segundo carácter esencial que apreciamos en la finitud es que está en continuo movimiento. Cuando se habla de movimiento, el común de la gente entiende exclusivamente los cambios locativos a través del espacio, los meros cambios de lugar. También esto es movimiento, pero el genuino sentido en filosofía se refiere a los cambios de naturaleza del tipo generación-corrupción-generación, aunque esto solamente puede afectar a la finitud material, no a la espiritual.

En cualquier caso, la unión de toda clase de movimientos da por resultado una finitud que es muchas cosas y no es nada en concreto, nada estable o definitivo, un devenir incesante, una realidad fugaz. Antes de que pases esta página, ya habrá cambiado algo en tu cuerpo y en tu mente; pero también se habrán apagado algunas estrellas para siempre, habrán aparecido a la vida millones de nuevos seres, se habrán consumido algunos minutos en el reloj .... La causa de que esto sea así solamente puede ser una:

Ø El Ser, como ha quedado establecido en el primer capítulo, constituye la única realidad existente

Ø Tanto los límites como el movimiento, consisten precisamente en lo contrario, en la pérdida del ser.

Ø Si la finitud universal es limitada y está en movimiento, es que no es el ser, sino que lo tiene porque lo recibe, y como lo recibe lo pierde.

La finitud, además de limitada, es fugaz, mudable. Sólo lo que no tiene el ser por sí mismo, sino porque lo ha recibido. Puede perderlo en los límites y en el movimiento.

La finitud, por tanto, tiene dos propiedades inseparables, ser limitada y ser móvil, y las dos apuntan a una misma causa: es limitada y está en movimiento porque el ser no es suyo, lo ha recibido. Pero hay dos formas de adquirir el ser, que es lo mismo que decir adquirir la existencia: el ser que es recibido por generación y el ser que es recibido por creación. De ellos nos vamos a ocupar en los capítulos que siguen. Ahora solamente los enunciamos.

Ø El ser recibido por herencia, por generación, consiste en una nueva composición de partes que ya existían, que habían sido liberadas por la descomposición de otros seres anteriores. Proviene, por tanto, de lo ya preexistente y está sujeto a las leyes de la causalidad, constituyendo una cadena de transformaciones.

Ø El ser recibido por creación no consiste en una nueva composición de lo ya preexistente y descompuesto, sino que le es otorgado el ser desde la nada por la acción de un creador. Constituye, por tanto, un ser único y solamente puede cesar por aniquilación.

FINITUD DESDE EL PUNTO DE VISTA BIOLÓGICO

“El envejecimiento es una parte del ciclo vital, tal como es la infancia, la adolescencia, la juventud, la madurez. …Quizás en ninguna otra especie el proceso de envejecer es tan aparente y tan largo como en la especie humana. Todas las especies superiores atraviesan por este proceso, que es la etapa previa a la muerte.”[1]

“Conforme se alarga este periodo, los cambios biológicos, psicológicos y sociales que sufren este grupo, se hacen más aparentes y reclaman un estudio más profundo para comprender los mecanismos que conducen a este estado tan peculiar del final de la vida.” [2]

“En realidad en el plano biológico la noción de declinación tiene un sentido claro. El organismo declina cuando sus posibilidades de subsistir se reducen.”[3]

“Es indudable que el proceso de envejecimiento es la antesala de la muerte. El hombre que tien conciencia plena de su existencia y paralelamente un percepción precisa de que su vida tiene un fin, desarrolla la angustia existencial conforme se acerca a esa etapa de la vida.”[4]

La muerte se considera como la interrupción de la vida y es un fenómeno irreversible para cualquier ser vivo. Fisiológicamente una persona se encuentra muerta cuando no se registra actividad cerebral y cardíaca.

[1] BENITEZ-BRIBIESCA, Luis, El ser humano y su dignidad ante la muerte, “Proceso de envejecimiento y muerte celular”, Sociedad Internacional Pro valores humanos E. Fromm, S. Zubiran, A.C., México, 1989.

http://www.gregoriocorrales.com/III-finitud.html

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