Educación holista: una forma diferente de ser y hacer la educación en México

...

alternativas que consideren la inherente condición humana de los sujetos usuarios del sistema educativo.

Para ello la educación holista propone doce principios que más que ser una línea inmutable, proporcionan una orientación para la integración del nuevo sentido espiritual que se requiere para trascender el paradigma mecanicista que la sociedad ha sufrido a lo largo de las últimas décadas. Estos principios son:

Comunidades de aprendizaje:

Inteligencias múltiples

Estilos de aprendizaje

Pluralismo epistemológico

Currículo holista

Transdisciplinariedad

Sociedad integral

Integridad

Diálogo holista

Práctica integral

Compasión

Espiritualidad

La educación holista no pretende con estos principios agotar la totalidad, pues la experiencia puede ser tan basta como creatividad exista en los educadores holistas. Más bien se convierten en una guía u orientación, que posibilite la concreción de más y más escuelas holistas en todos los niveles educativos o de manera abierta, en otros espacios no escolarizados; que sean capaces de presentar alternativas de hacer la educación de diferente manera.

Será tarea fundamental para todos aquellos que se adentren en la propuesta holista, el buscar y experimentar métodos y estrategias congruentes con estos principios; y con ello lograr lo que Ramón Gallegos Nava (2001) llama: “un encuentro entre seres humanos que buscan la comprensión mutua, un espacio intersubjetivo significativo, una experiencia con un sentido trascendente que apunta al omega espiritual”.

Estos principios holistas, son la base para nuevas estrategias porque hasta ahora, han sido pocos los centros escolares que se han aventurado a promoverlas. Un ejemplo de ello, son las comunidades de aprendizaje en las que se busca que todos los participantes del hecho educativo: estudiantes, maestros, padres de familia, administradores, empleadores y comunidad; participen el proceso de aprender. Éstas permitirían la inclusión y el reconocimiento de que todos podemos aportar nuestros conocimientos y capacidades y con ello, de una forma más integral, responderemos a los retos que el contexto nos impone.

Construyendo comunidades de aprendizaje, lograremos lo que señala Gallegos Nava (2001) “La comunidad de aprendizaje es integral, su currículo es la vida en todas sus manifestaciones, toda experiencia humana es tema de indagación porque la comunidad se refiere a la vida real, tal como viven los individuos. Son la realización espiritual del individuo.”

Integridad vs calidad educativa

En mi trayectoria de treinta años como docente, he vivido diversas reformas al sistema educativo ya sea de programas o métodos, que no han tenido impacto para una transformación profunda del sistema educativo. Podría enumerar desde mi experiencia; las causas que intentaran explicar este fracaso, pero creo que en esencia, estos intentos de transformación; solo han sido superficiales y motivados por políticas que en realidad no buscan el verdadero cambio; sino que son propuestas mediáticas con intereses partidistas de los grupos de poder en turno.

En últimas décadas, y presionado por organismos internacionales, se ha generado un movimiento dentro del sistema educativo, tendiente a buscar la calidad educativa en las escuelas. Pero el mismo concepto de calidad educativa es reduccionista pues pretende aplicar criterios sistémicos y objetivos, a una realidad subjetiva, como lo es la educación.

Desafortunadamente, la calidad educativa solo puede hacerse cargo de aspectos administrativos, tecnológicos, de recursos que tienen relación con el control burocrático; pero nunca se podrá hacer cargo de aspectos como la articulación, la armonía, la totalidad, la comprensión, complejidad o conciencia; que son campo de la integridad educativa.

Como lo señala Gallegos Nava (2008), “la integridad educativa se refiere al aprendizaje significativo, sentido, filosofía, valores, fines, concepción y profundidad en la educación”. Lograr lo anterior, solo será posible en la medida que podamos realizar verdaderas rupturas de los paradigmas que hasta ahora hemos venido utilizando.

En particular, en nuestro país, desde abril del 2001; se implementó un programa tendiente a buscar la calidad educativa en las escuelas de educación básica. El propósito de este programa es el de elevar la calidad educativa, entendida como la capacidad para elevar el desempeño de los estudiantes, en especial, aquellos en condiciones de marginación. Muchas escuelas de educación básica lo han aplicado pero se han enfocado en la habilitación de espacios o la dotación de recursos materiales.

Y aunque las cuatro líneas de acción prometían una buena propuesta (ampliar los márgenes de decisión de la escuela, capacitación de los agentes escolares, apertura de espacios significativos para la participación social, así como la provisión de recursos); el proceso se ha centrado en la dotación de recursos y se ha puesto de manifiesto que a catorce años de implementación, no se han mostrado resultados óptimos; como lo demostraron los últimos resultados de la evaluación en la que el estado de Jalisco, aparece en los últimos lugares de la clasificación.

Y como lo señala la propuesta de educación holista, la calidad educativa nunca será la respuesta a la difícil problemática que enfrenta el sistema, no solo de resultados, sino de credibilidad para proporcionar bienestar a quienes reciben educación. La innovación y la creatividad, tendrán que ser las condiciones para lograr la profundidad en los cambios que el sistema educativo requiere con verdadera urgencia. Y estas características, solo pueden ser construidas desde una concepción diferente de la educación. Una que atiende a las necesidades esenciales del ser humano a partir de una pedagogía de amor universal.

La consciencia del educador su principal fuerza para el cambio.

Hasta ahora, las políticas educativas implementadas para mejorar la calidad educativa, han emanado desde la cúpula educativa y no desde las necesidades de alumnos y profesores. Por ello es explicable que los docentes no hayan tenido una participación activa en dichas reformas, pues