LA HOMOSEXUALIDAD.

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LA HOMOSEXUALIDAD EN OTRAS CULTURAS

Antes de poder hablar de la homosexualidad en otras culturas debemos saber diferenciar entre los conceptos de sexo, género y orientación sexual en la nuestra propia. Entendemos como sexo las diferencias biológicas existentes entre hombres y mujeres mientras que por el término genero nos referimos a las diferentes costumbres y roles adscritos socialmente a cada uno de los sexos. Resumiendo, el sexo es algo biológico y el género es algo cultural. La orientación sexual por su parte es la preferencia por un determinado sexo/género o por los dos a la hora de mantener relaciones sexuales.

Es importante resaltar que la transexualidad no es una cuestión de orientación sexual sino de género. Se puedo definir el concepto de transexual [2]como persona que se siente del sexo contrario, y adopta sus atuendos y comportamientos.

Aunque en la mayor parte del mundo la relación entre géneros es dicotómica y solo se perciben los géneros masculino y femenino, existen algunos ejemplos de un nuevo género bautizado como “tercer sexo”. En occidente, el tercer sexo se ha ido alejando de su significado biológico –representado por los intersexuales o hermafroditas que solían ser operados para que adoptaran un sexo y género específico-, a otro lleno de implicaciones sociales y políticas. Aparecen así conceptos como contrasexual o transgénero para referirse a personas, a menudo mediante la ingesta de hormonas y otras drogas, que no se consideran ni hombres ni mujeres sino otra categoría totalmente diferente.

Tradicionalmente, el mejor ejemplo de tercer sexo que podemos encontrar en el mundo es la casta de los hijra de India y Pakistán. Los hijra no son considerados ni hombres ni mujeres y, pese a la creencia occidental, la mayor parte de ellos no están castrados. Podemos considerar a los hijra como un tercer género y no como un simple transexual porque socialmente tienen costumbres, derechos y obligaciones diferentes a los de hombre y mujer.

En un término intermedio entre el tercer sexo y la homosexualidad encontramos el caso de varias culturas indígenas de América del Norte. Generalmente se dedicaban al chamanismo, considerándolos una bendición y dadores de buena suerte. En su mayoría son hombres que adoptan vestimentas específicas o de mujer y que reciben un tratamiento gramatical intermedio. Pueden casarse con hombres o mujeres, aunque esto último es cada vez menos común. En tribus como los lakotas, los pies negros o los zapotecas, es habitual encontrar este híbrido entre homosexual y tercer género.

Las prácticas homosexuales son habituales en prácticamente todas las culturas del mundo. En cada uno de los miles de idiomas que se encuentran actualmente encontramos un vocablo para designar al hombre que desea a otros hombres y a la mujer que desea a otras mujeres. Aunque minoritaria, la homosexualidad se esconde o se muestra en todos los rincones del globo. Sin embargo, existen algunas culturas en las que prácticas que en Occidente calificaríamos como homosexuales son mayoritarias u obligatorias para todos. Un ejemplo sería la de las sociedades del África negra. Allí las prácticas homosexuales forman parte de toda la actividad lúdica y sexual de los niños y jóvenes, y en casos también los adultos, conociéndose prácticas amatorias homosexuales entre varones jóvenes y juegos lésbicos frecuentes entre las niñas, la aceptación de la homosexualidad como realidad aceptada está muy lejos de poder alcanzar las cotas de realismo que demuestra su práctica. Hoy los actos de homosexualidad públicos y declarados son delito en Ghana y en gran parte del África subsahariana. Uganda, Zimbawe, Namibia son naciones que marginan la realidad homosexual de manera tajante. Sudáfrica es el oasis donde los derechos de las minorías homosexuales son respetados. Un manto de silencio cubre este tema, aunque entre sus sábanas abunden los juegos y prácticas atávicas y rituales.

Otros ejemplos pueden ser el caso de los etoro y los sambia en Papúa Nueva Guinea y el de los azande en Congo, República Centroafricana y Sudán. Las tribus de los etoro y los sambia consideran el semen como un bien escaso que hay que proteger. Así que, a partir de los siete u ocho años, los niños etoro y sambia dejaban a sus madres y se iban a vivir a unas casas comunales donde realizaban felaciones para conseguir la mayor cantidad de semen posible. Tras haber alcanzado una edad, estos chicos se volvían dadores de semen. Finalmente, podían casarse y, durante solo unos días determinados al año, tener relaciones sexuales con mujeres y procrear. Los guerreros azande, en una práctica ya desaparecida por la interacción con la civilización, solían tomar a chicos adolescentes como esposos. Estos chicos ayudaban en las labores del hogar, eran entrenados para la guerra y servían como compañeros sexuales. Se llamaban “amor mío”. Cuando el guerrero había conseguido reunir suficientes cabezas de ganado para poder pagarse la dote y casarse con una chica, lo abandonaba, se casaba y su discípulo buscaba otro adolescente con el que contraer matrimonio, esta vez ocupando el rol “masculino”.

CONCLUSIÓN

Como bien sabemos y hemos dicho anteriormente la homosexualidad es un tema que ha conllevado a diversos estudios psicológicos, científicos…etc. También es un tema que lleva siendo relevante desde hace algún tiempo atrás y que aun sigue presente en nuestra actualidad porque no en todas las culturas se llega ver de la misma forma ya que se considera en muchas de ellas un tema tabú, pero debemos recalcar que los países occidentales ya empiezan a verlo con una total normalidad el hecho de ser homosexual, ya que hace unos años estaba absolutamente prohibido y perseguido. Varios países son musulmanes como por ejemplo Afganistán, Arabia Saudí, Irán, Pakistán…siguen hoy en día persiguiendo a los homosexuales y condenándolos así a la muerte.

Para poder concluir este ensayo, hemos podido observar varios ejemplos de diferentes culturas para poder comprobar que el tema de la homosexualidad se puede ver de varias maneras y diversos puntos de vista ya sean antropológicos o no. Esto nos lleva a que, especificándonos sobre todo en nuestra cultura, debemos seguir evolucionando en este sentido para poder lograr o al menos intentar que el tema de la homosexualidad no se considere nunca más un tema tabú o que, por lo menos, en la mayoría de las culturas se llegue a ver de una forma tan normal como se puede ver lo heterosexual en la nuestra. Aunque también he de decir a favor que cada cultura es un mundo y que es interesante poder saber cómo se ve desde otros puntos de vista no siendo siempre