La civilización griega fue la primera en emplear la palabra eutanasia

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ético legal para regular las relaciones entre los ciudadano.

Con respecto a ello, se ha expresado anteriormente cuales son las posiciones de los detractores religiosos en cuanto a este tema, sin embargo, más allá de estos grupos, los detractores de la eutanasia, en su lucha por impedir su aprobación legal, argumentan que al estar el suicidio asistido y la eutanasia disponibles, esto daría lugar a que algunos sujetos presionaran a sus familiares para que acepten morir, poniendo de relieve la dificultad de establecer controles estrictos para probar la influencia de otros sobre la decisión del paciente, otras personas desearán morir porque sufren de depresión clínica, invalidando esta condición una decisión consciente.

Desde el punto de vista político, la situación es todavía más difícil y contradictoria, puesto que ahí intervienen varios factores en la toma de decisiones, entre los cuales están las leyes vigentes en tal o cual lugar (ciudad, país), y se tiene que ajustar a éstas, debido a que las penalizaciones están muy claras y definidas; por ejemplo, en países como Canadá, algunos estados de los Estados Unidos (como Oregón), algunas áreas de Australia, Holanda y Japón, la eutanasia está aprobada legalmente. Otros, como México, Camboya, Colombia, Nicaragua, algunos estados de los Estados Unidos y la mayoría de los países latinoamericanos, penalizan esta práctica.

Al respecto la Asociación Medica Mundial en su informe 1987 indica que “se han realizado muchas encuestas, siendo en forma general los resultados a favor de la eutanasia de la siguiente manera: 60% en Estados Unidos, 74% en Canadá, 80% en Gran Bretaña y 81% en Australia”. De acuerdo al Principio de libertad moral, todo ser humano es agente moral autónomo y como tal debe ser respetado por todos los que mantienen posiciones morales distintas, lo cual podría dejar entrever que la eutanasia estaría respetando este principio, al igual que el principio de autonomía, el cual es uno de los máximos morales, en donde es la persona quien tiene la capacidad de darse a si mismo normas y quien debe ser respetado de acuerdo a sus decisiones y preferencias. Sin embargo tal como se dijo anteriormente, la eutanasia implica un mínimo de dos personas que participen en la acción, lo cual no deja de estar ligado a lo que se podría considerar como “Homicidio”.

Para quienes van en contra de la eutanasia opinan que cuando hablamos de eutanasia voluntaria se presume que el paciente solicita libremente la muerte, para evitar cualquier engaño o mala interpretación, la solicitud del enfermo debe obtenerse por escrito y con la firma en presencia de testigos. ¿Se encuentra un paciente, debilitado por una enfermedad terminal, de hecho en capacidad de valorar su propia situación y de hacer una petición con una mente lúcida? ¿Cómo pueden los testigos dar testimonio de que el enfermo hizo la solicitud de su propia muerte con mente sana y recta? Por tanto, existe el problema de la libertad en la toma de decisión ¿Se pueden eliminar las presiones? La posibilidad de abuso no es imaginaria sino muy real, dados los encontrados intereses financieros y de otros órdenes, de la familia del paciente y de la sociedad. Además, debe determinarse el tiempo exacto para la aplicación de la inyección mortal. Esto se parece mucho a una ejecución. La mayoría de los países acabaron con la pena de muerte porque es una forma muy inhumana de castigo, es cosa cruel anunciara una persona la hora exacta de su muerte.

Finalmente es indudable, a mi manera de ver, que el primordial derecho que puede asistir hoy a todo ser humano es el de la vida, pero cuando se ve afectado por unas condiciones de salud lamentables, que llevan a quien las padece a verse en una situación en la cual se ve recluido en una unidad de cuidados intensivos, de la cual no se sabe si saldrá, donde su existencia está en la cuerda floja, donde puede existir una salida irreversible, donde la existencia dependerá en el futuro de medios extraordinarios, conectado a máquinas como el respirador artificial, cabe preguntarse si se está cuidando la vida o prolongando la agonía que nos puede llevar a la muerte, Después de consultar decenas de paginas web, y artículos que estos días han salido en la prensa escrita, la eutanasia, es muy complicado, ya que estamos hablando de la vida de las personas y es un tema delicado. Nos ha sorprendido mucho el encontrar tanta información en contra y casi siempre todas las páginas consultadas tenían alguna relación con la Iglesia.

Sin embargo, creo que se debe reconocer algo al ser humano, este derecho a que se le reconozca la posibilidad de disponer de su propia vida en situaciones especiales simplemente por la dignidad que éste puede tener, el reconocerle a un ser humano la posibilidad de definir que hacer con su vida es respetar la humanidad del otro (su humanidad), es el respeto de la libertad y de la vida propia, y esto nos ayuda a definir lo que es una vida digna, se puede argumentar desde este punto de vista, de la dignidad humana, la exigencia de instaurar la eutanasia (bajo ciertas condiciones) como una lucha por el reconocimiento del derecho a la muerte digna, entendiendo por muerte indigna aquella que prolonga inmisericordemente la vida por medios artificiales, en la que la vida se escapa lentamente y se da un apego puramente al cuerpo físico.

BIBLIOGRAFIA

Fuente Consultada: Basado En La Gran Enciclopedia Universal (Espasa Calpe) – Wikipedia

Hume, David: Sobre El Suicidio. Ed. Alianza. Pgs. 121 -134.

Nino, Cs. Etica Y Dd.Hh. Edit. Astrea. Buenos Aires. 1989.

Juan Pablo Ii : Encíclica : "El Evangelio De La Vida". Ed Paulinas Pgs. 119 - 157.

Declaración sobre la Eutanasia adoptada por la 38.ª Asamblea Médica Mundial

Madrid (España), octubre de 1987