PENA DE MUERTE EN COLOMBIA. JUSTICIA SOCIAL

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REGAN TOM, et al., Matters of life and death, New introductory essays in moral philosophy, North Carolina State University at Raleigh / Random House, Estados Unidos Americanos, 1980, pág. 153.

El presente trabajo final se centra en el estudio, análisis y finalidad de uno de los temas principales del derecho penal universal más polémico como lo es: la pena de muerte.

Desde su inicio, la pena de muerte ha sido el castigo más contundente contra los crímenes más horrorosos. Aunque es la máxima negación de los derechos humanos y aunque viola el derecho a la vida proclamado en la declaración de derechos humanos como una pena cruel, inhumana y degradante por excelencia, es de carácter ejemplarizante y que no se alcanza con las penas privativas de libertad.

Esta idea se podría sustentar por un lado, por fundamentaciones religiosas cuya máxima expresión se encuentra en el antiguo testamento como es el caso de: “Ley de Talión” “vida por vida, ojo por ojo, diente por diente” en definitiva el castigo supremo siempre ha estado presente en la sociedad.

Siendo la mayor preocupación el miedo a la fuga o a la reincidencia, sentimiento de pánico y temor que conlleva a apoyar la pena de muerte, puesto que si el sujeto delincuente consiguiera escapar del control penitenciario, podría cometer los mismos delitos.

Algunos de estos delincuentes padecen cierto tipo de patología suponiendo de esta manera que no es posible su resocialización, por lo tanto, la única política criminal viable es la eliminación del sujeto.

Diversas teorías y opiniones se han acumulado a lo largo de la historia, algunas favorecen la pena y otras van en contra de esta, a la vez teniendo diferentes fundamentos para debatir este tema tan profundo; tomando esas ideas, se analiza que tal pena capital, si está dirigida a un asesino serial, violador, entre otros, traerá consigo consecuencias positivas.

Sin lugar a duda, la pena de muerte es la sanción más grande y antigua de la historia. Debe ser por esto que es la que ha producido y sigue produciendo en la actualidad, un mayor debate o discusión. Este carácter de conflictivo, se debe también a que esta sanción nos lleva a un modo de ver la sociedad y, en particular al individuo, en especial el delincuente.

No solamente la pena de muerte se ve implicada en el derecho, entre otras podríamos mencionar sociología, criminología, política, filosofía y la religión puesto que esta también da una visión del mundo y de las personas.

Justificación

“¿Será que nosotros nos buscamos nuestro fin? Cada paso que tomamos en vida nos lleva a un camino que nos acerca a la muerte. Nosotros elegimos la vereda al inminente fin o inicio; depende de cómo queramos verlo.”

OCTAVIO PAEZ. Poeta, escritor, ensayista y diplomático Español, premio nobel de literatura en 1990.

La pena de muerte da certeza a la sociedad de que el delincuente ejecutado nunca más volverá a ponerles las manos encima a inocentes víctimas.

La legítima defensa propia es aceptada por todo el mundo. Casos como el de Garavito quien violo y mato tantos seres inocentes y cuya sentencia fue inaceptada por la sociedad, deja un profundo dolor y angustia constante al poder caer en manos de estos criminales.

Estos casos extremos son aquellos en que la pena de muerte es el único modo eficaz de defender la vida de seres inocentes de un injusto agresor.

Estos seres son sanguinarios, sin retorno, son malignos, retorcidos, mala sangre incorregible que necesitan hacer daño, desean el mal ajeno y disfrutan con el sufrimiento que causan al cometer los crímenes. Difícilmente puede tener recuperación un ser que disfruta del mal ajeno, por eso se debe impedir a toda costa que estos individuos vuelvan a saciar su sed de matar.

No es lo mismo el que mata en un arranque o arrebato pasional, que el profesional del crimen.

Un asesino es un peligro para personas inocentes, la cadena perpetua puede no bastar. Cabe advertir que la pena de muerte no supone matar a un inocente, si el derecho de matar a un culpable.

Por esta razón, este proyecto quiere dar a conocer las razones por las cuales la pena de muerte se debería incluir a las leyes Colombianas.

Objetivo general

- Pretende como castigo reprimir la conducta antisocial, cuyo fin específico se aplica en “quia peccatum est” (a quien está pecando) y por otro lado como fin determinado se aplica “en peccetur” (para que nadie peque)

Objetivos específicos

- Demostrar que se puede erradicar el crimen sin temor a la reincidencia.

- Pretender que la pena de muerte sea vista como ejemplar, correctiva, eliminatoria y justa.

- Lograr que la pena de muerte sea considerada como una medida de readaptación, ya que se castigara penalmente a quien resulte responsable de un ilícito y que demuestre ser un peligro para la sociedad.

- Especificar las razones por las cuales se le otorga a una persona la pena de muerte.

- Se quiere demostrar la necesidad que hay de incluir la pena de muerte en Colombia, viendo claramente la “libertad” que tienen los violadores, asesinos, estando en una cárcel, sin pagar una pena igual de fuerte al delito cometido.

MARCO TEORICO Y REFERENCIAL

“Yo comprendía que la sociedad con el brazo cruel de su justicia, cortase de si, con la segregación o con la muerte, a los miembros peligrosos de la comunidad. Era necesario defenderse: la pena era protección contra un daño; no ya afirmación de un daño”.

Phanjas. Escritor jesuita a favor de la pena.

Evolución histórica de la pena de muerte.

La pena de muerte fue aplicada en el mundo oriental, en el griego, en el romano y, a pesar de los sentimentalismo del cristianismo primitivo, en las instituciones jurídicas de la iglesia imperial, de la bárbara, de la feudal y de la inquisición, afianzándose vigorosamente en los estatutos y en las leyes de la edad media, especialmente durante los siglos XVI, XVII y XVIII.

La pena capital fue rechazada por la iglesia hasta el siglo XI, es en el siglo XVIII cuando la humanidad empieza a plantearse si dicha pena cumple una utilidad dentro de la sociedad.