Análisis de El nombre de la rosa

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de que oscurezca y dormirse a las 7, tambien vemos la forma de saludarse con un beso en la boca que utilizaban los monjes como protocolo que suena contrario al resguardo por el pecado del cuerpo y su temor a corromperse.

La actividad primordial del monasterio gira entorno a la biblioteca y el scriptorium. En efecto, la biblioteca es un lugar prohibido por las ordenes del abad (únicamente tiene acceso a ella el bibliotecario que ejerce la función de censor) , la biblioteca con forma de laberinto guarda un tesoro extraordinariamente rico de libros inaccesibles de todo tipo, origen e ideología.

Pero entre los monjes del scriptorium, especialistas en griego, árabe o retórica, copistas, miniaturistas e iluministas, etcétera, hay una lucha sorda por el poder, el poder del conocimiento, «la lujuria del saber» en palabras del propio Guillermo, que amenaza con romper los protocolos, o mas bien cuando se traspasan las leyes establecidas suceden las cosas.

Enrique Montello Cantele en su ensayo “El mundo medieval en el nombre de la rosa “ comenta:

“En la reconstrucción del mundo monacal la novela adquiere mayor profundidad en la manera de hacer pensar y sentir a los monjes. En un momento en el que florecen las lenguas y literaturas románicas aquellos monjes siguen ajenos a ellas, pensando y escribiendo en latín , reflexionan- do sobre el mundo y el cielo desde una formación y visión bíblica, patrística y escolástica. Las auctoritates, tan típicas en la concepción medieval, son la fuente del conocimiento, a las que obedecen y siguen, pues sólo se atreven a afirmar algo, cuando lo pueden rubricar con el peso de alguna autoridad. Únicamente Guillermo de Baskerville hace suya la célebre frase de que «somos enanos subidos a los hombros de otros gigantes»”

Las leyes que regian a la iglesia en esa epoca de lucha de interes politicos y territoriales, la competencia de las facciones de la iglesia, entre otros acontecimientos aumentó el recelo de la iglesia y el endurecimiento para proteger sus rituales e ideales como ultimo reducto de un imperio que acababa de desaparecer, la santa inquisición era la palabra sagrada e incuestonable, (que tenia entre ojos a Guillermo por sus ambiguas actuaciones y opiniones), debemos tener en cuenta el secreto sagrado que oscurecia y tapaba las dudas logicas que algun religioso se atreveria a preguntar, la estructuracion disciplinaria hasta en los mas minimos detalles garantizaba el hermetismo santo, sumandole ademas los autoproclamados “Guardianes de los sagrado” como loes el caso de Jorge de Burgos.

En este caso Guillermo sobrepasó todos los reglamentos en su avidez por descubrir la verdad ya que el cuestionaba todo y evaluaba constantemente su sabiduria, poniendo en tela de juicio la fe cristiana, esa sagacidad y logica lo llevaron a esclarecer el caso.

Bibliografia

Enrique Montello Cantelle 1985: “El mundo medieval en el nombre de la rosa” www.uv.es/correa/cinehisdret1/rosa/RFRM8686110141A.P