.EL EXISTENCIALISMO DE TELLER Y CAMUS EN LA LITERATURA CONTEMPORANEA.

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trascienden temas sociales a través de símbolos, en cada uno de los elementos que el grupo de niños aporta al “montón de significado” que a lo largo de la historia crean para convencer a Pierre Anthon de que las cosas si tienen un sentido y significado, algunos de los símbolos más destacables se encuentran las sandalias verdes de Agnes representan la vanidad pues ella se rehusaba a entregarlas porque le parecían muy bonitas, la bandera que Frederick entrega representa la patria y la perdida de identidad, el tapete de oratoria de Hussain y la imagen del Cristo ensangrentado que entrega el Piadoso Kai representan la religión, y tanto el asesinato de la perra de Rosa como la perdida de la virginidad de Sofi representan la perdida de la inocencia. Por otro lado, los temas más trascendentales de la novela de Camus son el ateísmo y la muerte, especialmente se ven presentes en la segunda parte de la historia, durante el juzgado y justo antes de su ejecución y no se puede representar mejor que en una de las citas más importantes de esta obra, cuando el protagonista ataca al juez quien trata de imponerle a dios en el momento antes de su muerte y cuando Meursault acepta que su vida estaba destinada a la muerte y que la muerte representaba el fin de su codena, por lo tanto, no muestra arrepentimiento alguno sobre su modo de vivir y estaba seguro de que él tenia la razón y no la sociedad que lo juzgaba.

«No, hijo mío», dijo poniéndome la mano sobre el hombro. «Estoy con usted. Pero no puede darse cuenta porque tiene el corazón ciego. Rogaré por usted.»

Entonces, no sé por qué, algo se rompió dentro de mí. Me puse a gritar a voz en cuello y le insulté y le dije que no rogara y que más le valía arder que desaparecer. Le había tomado por el cuello de la sotana. Vaciaba sobre él todo el fondo de mi corazón con impulsos en que se mezclaban el gozo y la cólera (…)

Pero estaba seguro de mí, seguro de todo, más seguro que él, seguro de mi vida y de esta muerte que iba a llegar. Sí, no tenía más que esto. Pero, por lo menos, poseía esta verdad, tanto como ella me poseía a mí. Yo había tenido razón, tenía todavía razón, tenía siempre razón. Había vivido de tal manera y hubiera podido vivir de tal otra. Había hecho esto y no había hecho aquello. No había hecho tal cosa en tanto que había hecho esta otra. ¿Y después? Era como si durante toda la vida hubiese esperado este minuto... y esta brevísima alba en la que quedaría justificado. Nada, nada tenía importancia, y yo sabía bien por qué (…)

(Camus, 1942)

Dentro de “Nada”, el polo opuesto que es el grupo de niños que buscan demostrar que Pierre Anthon está equivocado, que todo tiene un significado por lo que hay un debate sin término medio: o tiene razón unos o la tiene el otro, sin embargo, a lo largo de la historia hay quienes empiezan a desalentarse y dudar de la idea que están defendiendo por lo densa y oscura que se vuelve su misión, pues la necesidad de encontrar sentido y “el significado” hace que vayan olvidando los rasgos que los caracterizan y se obsesionen en con esta búsqueda que les hace olvidarse de ellos mismos y los llevará a la perdición, olvidando sus propios valores o principios, pero su pensamiento era que si el montón del significado provocaba todo esto era porque era algo importante, y entonces, realmente tenia un significado.

“Era fácil fingir. Si bien es cierto que continuaban sonando muchas voces en contra, la furia con la que se libraba la batalla por el significado del montón de significado sólo podía entrañar que el asunto era de una enorme importancia. E importancia era igual a significado, por eso enorme importancia era igual a enorme significado.

Incluso yo dudaba, claro, pero sólo un poquito.

Poquito. Menos. Nada."

(Teller, 2011)

En conclusión, ambas obras son en esencia una critica a la sociedad, la diferencia esta en el contexto histórico de ellas, pues “El Extranjero” crítica a la sociedad post guerras en Europa, hundida en la cotidianidad y en la que su propia existencia se ve reducida a un suceso sin sentido. Camus nos muestra una Europa hasta cierto punto absurda que se olvida que está conformada por individuos que ignora a sus integrantes, y a través de su personajes personifica lo que muchos en verdad somos: seres apáticos, sin de pasión, sueños y motivos. Mientras que “Nada” al ser una obra más cercana a la actualidad hace una critica a una sociedad adolescente que se deja influenciar por otros y hacen que se olviden de los valores y principios morales, distorsionando su comportamiento y su identidad. El punto de encuentro de las obras es el existencialismo presentado, la diferencia esta en que Camus presenta un existencialismo ateísta y absurdo, y el de Teller es únicamente absurdo, pero finalmente la reflexión que nos dejan es la misma: ¿Cuál es el significado o fin de la existencia? O, mejor aún, ¿dónde está el límite?

Referencias.

Janne Teller. (2011). NADA. México: Seix Barral.

Albert Camus. (1942). El Extranjero. México: Alianza Editorial.